Entweder sind wir Gott gegenüber schizophren, oder Gott verhält sich uns gegenüber bipolar. Da wir glauben, wer Er ist, verhalten sich fast alle von uns Gott gegenüber schizophren.
Denn es besteht schlicht die Gefahr, die Bibel zu lesen, ohne zu verstehen, in welcher „Ära“ wir uns befinden – eine Dispensation für Theologen. Viele leben in einer Schwebe, wenn es darum geht, zu wissen, wer Gott ist, weil sie an den Sohn Gottes glauben, aber nicht daran, dass er DER Sohn Gottes ist – genau wie Gott.
Warum? Weil Gott im Alten Testament liebte, hasste, zornig wurde, Rache nahm, bestrafte, kämpfte, hasste, verachtete und half. Und Jesus kam und sagte: „Ich und der Vater sind eins; wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Niemand hat den Vater gesehen außer dem, der ihn in Jesus offenbarte. Doch nun verspürt Gott Hunger, weint, wird versucht, fühlt sich betrogen, vermisst, fühlt sich verlassen, und sogar Gott wird getötet und ans Kreuz gehängt. Gott wird Mensch.
Dann lebt die große Mehrheit der Christen in diesem Schwebezustand, ohne zu wissen, wer Gott ist, und Gott wird zu einem „Gott“, der seiner Stimmung oder unseren Bedürfnissen entspricht.
Ist er ein sehr bewusster Sünder, wird er Vertrauen in die Gnade haben und den Glauben an Gott aufgeben, weil er glaubt, dass Gnade ein Schutzschild gegen Zynismus ist. Oder, wenn er ein „geheiligter“ Typ ist – der Legalist, der Moralist, der nicht aus Mangel an Gelegenheit oder Angst sündigt (meistens), Gott ist der Gott des Gesetzes und der Rache, der diejenigen vernichtet, die nicht wie er sind – „Herr, ich danke dir, dass ich nicht wie dieser Zöllner bin.“
Sie bleiben in dieser Schwebe, auf diesen Schlittschuhen, auf denen der Fuß den Erfordernissen des Lebens folgt, und verwandeln Gott in einen „kleinen Gott“ des Gebens und Nehmens, verwandeln Gott in den, der wir sind, obwohl das Evangelium mich in den verwandelt, der Gott ist!
Aus diesem Grund herrscht auf unseren Kanzeln heute beinahe Chaos, die heutigen Predigten sind alle bipolar, wenn man sie vergleicht: Der eine kommt und sagt, es sei Gnade, der andere sagt, es sei Gesetz, ein anderer sagt, es sei Gnade im Gesetz, ein anderer sagt, Gesetz mit Gnade – und dann wird es zu einer Schande.
Für Christen gibt es keine Maßstäbe. Das ist tragisch und richtet mehr Schaden an als der Teufel, denn es geschieht im Namen Gottes. Ganz zu schweigen davon, dass 80% der Predigten auf dem Alten Testament basieren und einen Gott darstellen, der lediglich wirkt.
Die Frage ist: Wer ist Gott, in welcher Beziehung steht Gott zu mir? Wie wirkt Gott in uns?
Ganz einfach. Entweder Sie glauben wirklich, dass Jesus Gott ist, oder Sie verschwenden Ihre Zeit. Das führt mich zu der Annahme, dass viele dies nicht wirklich glauben können, weil die Früchte, die in Form von Worten, Gedanken und Werken präsentiert werden, fast immer nicht mit der Menschwerdung Gottes übereinstimmen.
90% glaubt, dass Jesus Gott ist – ein Gott der Religion. Nicht ein Gott jenseits der Zeit, der Schöpfung.
Wenn ich also wissen will, wer Gott ist, wie Gott ist, lese ich, was über Jesus geschrieben steht, durch das lebendige Zeugnis seiner Worte. Jesus hörte nicht auf, Gott zu sein, nur weil er Mensch wurde, im Gegenteil. Erst wenn wir Mensch werden, werden wir göttlich. Das ist Jesu tiefer Wunsch, der in den Evangelien zum Ausdruck kommt: dass wir immer menschlicher werden, immer menschlicher, und deshalb wurde Gott Mensch, und wie Leonardo Boff sagt: „So wie er Mensch war, konnte er nur Gott sein.“
Wir laufen große Gefahr, wenn wir weiterhin das Alte Testament als den einzigen Ausdruck und Charakter Gottes für uns als historisches Zeugnis betrachten. Denn es besteht eine große Kluft zwischen dem Gott, der durch Könige und Propheten dargestellt wird, und dem fleischgewordenen Wort (aus relationaler Sicht – und nicht in den Prophezeiungen, die sich in ihm erfüllt haben). Ich glaube von ganzem Herzen und bekenne meinen Glauben an Jesus, den Herrn und Gott, und dass ich nur dann wissen kann, wie Gott ist, wenn ich die Evangelien, die Jesus darstellen, der in der Geschichte der Christus war, und die Kirchen in den Briefen des Paulus, die den Christus darstellen, der in der Geschichte Jesus war, gründlich kenne.
Im Alten Testament war Gott aktiv. Er präsentierte sich einem Volk mit minimaler Zivilisation, in dem es „Götter“ gab. In Jesus präsentiert er sich als der relationale Gott, der Gott, der Beziehungen aufbaut. Im Alten Testament sandte Gott Brot; in Jesus ist er das Brot. Im Vorfahren ließ Gott Wasser aus dem Felsen sprudeln. In Jesus ist er die Quelle lebendigen Wassers, das vom Himmel herabkam.
Bei den Vorfahren war Gott etwas, das man von außen, nach Regeln und einer Gebrauchsanweisung beeinflussen konnte. In Jesus hingegen ist Gott erfahrbar, lebendig, eigbar und trinkbar; Gott, der im Herzen lebt.
Verschwenden Sie keine Zeit mit prahlerischen Predigten, die nur unser Ego streicheln. Lassen Sie sich nicht täuschen, erfahren Sie Gott und leben Sie das Evangelium.
„Gott, der in der Vergangenheit vielfach und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat in diesen letzten Tagen zu uns geredet im Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten erschaffen hat. Er ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seiner Substanz Von Ihm (Gott) und alle Dinge tragend durch das Wort [Halleluja…] Seiner (des Sohnes) Macht, der durch Sich selbst unsere Sünden gesühnt hat, [Halleluja…] hat er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt.“ {Heiliger Geist an die Hebräer.}
Fabiano Moreno