Der Text wurde 2013 geschrieben und wenn man ihn heute nach seiner Rettung liest, erscheint er für die damalige Zeit irgendwie prophetisch.
Zweifellos zeichnet sich in den „Wolken“ des kollektiven Bewusstseins dieser digitalen Generation in Bezug auf die Kirche eine deutliche Veränderung ab.
Die Kirche ist souverän in Christus, lebendig, bleibt in ihren Lehren unveränderlich, doch die Art und Weise der Versammlung, der Treffen mit einem gemeinsamen Ziel, durch soziale oder zeremonielle Mittel, Kommunikation und Dialog, Interaktion, d. h. die Existenzmittel der Kirche unterliegen einem ständigen Wandel; der Unterschied besteht darin, dass dies im digitalen Zeitalter mit beängstigender Geschwindigkeit geschieht.
Auch wenn diese Veränderungen im zeremoniellen und verhaltensmäßigen Bereich nicht wahrnehmbar sind, sind sie in Form eines kollektiven Bewusstseins bereits real (kollektives Bewusstsein ist eine soziale Theorie dessen, was im Bewusstsein als Ganzes bereits existiert, wo Individuen zur gleichen Zeit den gleichen Gedanken an Veränderung oder Verhalten und/oder Richtung haben, der für die visuelle Sphäre noch nicht wahrnehmbar ist, aber jederzeit in Form einer sozialen Explosion existieren kann – das Phänomen der sozialen Demonstrationen, die in Brasilien mit dem Titel „Es ist nicht für die 0,20“ stattfanden, ist ein Beweis für diese Theorie). Es ist eine Frage der Zeit, bis diese Generation neue „Gesichter“ der brasilianischen evangelischen Kirche hervorbringt.
Welche Generation ist das?
Junge Menschen, die sich für soziale Bewegungen, Politik und Nachhaltigkeit interessieren und darüber hinaus die „Reinheit“ der Kirche suchen und ihre Rolle in der Gesellschaft hervorheben;
Junge Menschen, die Korruption in der Politik und erst recht in der Kirche nicht akzeptieren; Junge Menschen, die die Kirche in der Politik akzeptieren, aber nicht die Politik in der Kirche;
Junge Menschen, die entdecken, dass Kirche nur dann Kirche ist, wenn sie über die Kirche hinausgehen, wenn sie die Tore von innen nach außen durchschreiten und den alten Slogan „Komm her“ durch „Lass uns dorthin gehen…“ ersetzen, auf die Straßen, an die Ecken, in die Gräben;
Eine Generation, die sich von der Ausgrenzung zur Einbeziehung bewegt.
Um welche Generation junger Evangelikaler handelt es sich?
Es ist die Generation, die über einen massiven Zugang zu Informationen verfügt. hören Paul Washer, John Piper, D. A. Carson und lesen das „Ragbag Gospel“, wobei sie sofort auf Tausende von Informationen über das Evangelium, darüber, was die Kirche ist, was die Wahrheit ist – zugreifen können, sogar aus der Sicht jedes Einzelnen, wobei sie in Sekundenschnelle auf Millionen von Texten zugreifen können, indem sie einfach Wörter wie „Zehnten“, „was die Kirche ist“, „Heiligkeit“, „Evangelium“, „Christentum“ usw. auswählen.
Mit allen möglichen Formen von Gadgets, Computern, Notebooks, Mobiltelefonen, Tablets und sehr bald auch Uhren und Brillen, mit denen jeder ein bisschen von allem oder ein bisschen von allem wissen kann.
Die Kirche ist darin inhärent. Diese Generation junger Evangelikaler verarbeitet die Entstehung einer neuen Kirche, auch wenn sie es nicht weiß. In dieser Kirche 2.0 wird es keinen Platz für Prahlerei, Autoritarismus, Stereotypen, Auftritte schreiender Prediger mit kraftvollen Stimmen oder Sänger in Glitzer, mit ihren Feiern und ihrem Glamour geben. Das einzige Autogramm, um das sie bitten werden, ist das der Wahrheit mit dem Evangelium Jesu. Junge Menschen, die sich durch Gesten und Rufe nicht beeindrucken lassen, weil sie nur die Wahrheit in ihrem Herzen bestätigen und in ihrer Seele fortwährend geheilt werden wollen;
Für junge Menschen, die ein soziales Leben führen, aktiv sind und Bürgerrechte haben, wird die Kirche nicht mehr der einzige soziale Kreis für Evangelikale sein, denn sie werden entdecken, dass es in der Dunkelheit Licht gibt.
Ich fürchte, wir sind uns dessen nicht bewusst und geben der Welt die Schuld, weil sie in die Kirche kommt, während es in Wirklichkeit die Kirche ist, die in die Welt hinausgeht.
Nehmen Sie es ernst, denn es könnte die reine Wahrheit sein.
Fabiano Moreno – Juli 2013.