Der Text aus Markus 10,17 bis 27, und einer der symbolträchtigsten Texte der Evangelien; Sie haben diesbezüglich bereits viele Lehr- und Interpretationsfehler begangen. Dies liegt daran, dass die Erzählung, wenn man sie liest, ohne zu verstehen, was zwischen den Zeilen steht oder was sie als Ganzes offenbart, bei manchen Erstaunen und sogar Angst auslösen kann.
Dieser Text ist als Pädagogik des Lebens, des Glaubens und des Weges äußerst reichhaltig. Ich könnte über die übertriebene Hingabe sprechen, die von der Religion gefördert wird und die Jesus ablehnt: „Guter Lehrer.“
Oder auch über das „Erlangen“ des ewigen Lebens, worauf Jesus als Erster antwortet, indem er nur die relationalen Gebote zitiert – horizontaler Natur, in denen ich Menschen als Menschen behandle, Menschen bin und die ersten vier vertikalen Gebote außer Acht lasse – was für jemanden, der mit solcher Hingabe an die Sache herangeht, durchaus schlüssig ist. Wir könnten über den liebevollen Blick Jesu sprechen, der nicht unserem Blick gleicht.
Indem Jesus liebt, sagt er, begegnet er der Realität, indem er liebt, setzt er uns auf die Couch der Heilung, indem er uns liebt … Wenn wir aufhören zu sagen, sehen wir der Realität nicht ins Auge. Oder auch über diejenigen, die meinen, durch Reichtum das ewige Leben erlangen zu können. jedenfalls ist der Text sehr gehaltvoll.
Ich möchte mich jedoch auf eine einzige Interpretation konzentrieren, und zwar genau das, was uns die Erzählung zwischen den Zeilen sagt.
Tatsächlich ist der Mensch eine Gabe, die aus Endlichkeit und Unendlichkeit besteht.
Auf der einen Seite Ich habe meine Endlichkeit, die sich aus dem zusammensetzt, was ich berühre, was ich sehe, was ich tue, was Materie ist. Und in dieser Endlichkeit, dieser materiellen Seite von uns, tun wir alles Mögliche, um alle unsere Wünsche zu erfüllen und unsere Zufriedenheit in dieser Endlichkeit zu erreichen.
Unsere Endlichkeit lässt uns ein Schloss der Möglichkeiten bauen, sodass es uns möglichst nie an etwas mangelt;
Auf der anderen Seite dieser Dichotomie ist unsere unendlich; Und wenn meine Endlichkeit mit allem verwirklicht wird, was mir möglich ist, kann meine Unendlichkeit nur mit dem verwirklicht werden, was UNMÖGLICH.
Deshalb sehen wir im Text einen jungen Mann, der sich mit einem enormen Verlangen nach Unendlichkeit alle Möglichkeiten aufbaute, damit es ihm an nichts mangelte:
„Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“
Wie der weise Mann in den Sprichwörtern sagt, hat Gott dem Menschen die Ewigkeit gegeben, deshalb kann das, was für mich ewig ist, nur von dem erfüllt werden, der ewig ist, und hier hat Blaise Pascal absolut recht, wenn er sagt:
„Im Herzen des Menschen herrscht eine Leere von der Größe Gottes.“
Diese Leere ist unsere unendliche Seite, die niemals durch menschliche Möglichkeiten gefüllt werden kann; Und wir können alle Möglichkeiten schaffen, die meine Unendlichkeit niemals befriedigen werden!
Die Möglichkeiten, die uns der Reichtum bietet, geben mir lediglich eine Fülle weiterer Möglichkeiten, sodass es mir in meiner Endlichkeit an nichts fehlt, das ist alles.
Religion schafft eine Möglichkeit zur Erlösung des Menschen, und diese ist sicherlich auch verfälscht, selbst wenn es sich um eine übertriebene Hingabe handelt, und das ist einfach zu verstehen:
Gerade weil meine Unendlichkeit nur durch das ausgefüllt werden kann, was für uns unmöglich ist!
Verfolgen Sie Marks Erzählung, während sie sich entfaltet:
– Ein junger Mann, der sich alle Möglichkeiten in Reichtum und Religion schuf, aber dennoch pulsierte in ihm der Wunsch nach Unendlichkeit.
– Die Antwort Jesu lautet: „Eines fehlt dir: Zerstöre alle Schlösser der Möglichkeiten, die du gebaut hast, mache alles zunichte, nur um mir später zu folgen.“
– Der junge Mann lehnt den Vorschlag ab und Jesus erklärt: „Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr (hier ist es tatsächlich eine Nadel – die etymologische Wurzel bezieht sich auf Nähmaterial), als dass ein Reicher in das Königreich Gottes gelangt – Daher UNMÖGLICH;
Dies ist kein Appell "Franziskaner" –NEIN – und ja, Jesus möchte uns lehren, dass Erlösung eine MENSCHLICHE UNMÖGLICHKEIT; gerade weil derjenige, der es sucht, derjenige, der es begehrt, das unendliche „Ich“ ist, meine Seele. Wenn es also unendlich ist, ist es für uns unmöglich, weil meine Vernunft endlich ist.
Der Fehler dieses jungen Mannes bestand, wie der vieler anderer heute, gerade darin, zu glauben, dass Erlösung eine menschliche Möglichkeit sei, insbesondere für jemanden, der wie er bereits alle Möglichkeiten aufgebaut hatte.
Nur zum ewigen Leben mit Gott, zur Erlösung, wenn es unmöglich ist, wenn nicht, war es keine Erlösung; Die Erlösung erfordert eine Tat, die ich nicht vollbringen kann, daher das Wort Erlösung.
Und was nun? Wer kann gerettet werden? Es war die Frage von Petrus in Vers 26.
Die gleiche Erzählung in Vers 27 antwortet:
„Jesus sagte: „Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott, denn bei Gott sind alle Dinge möglich.“
Auf der einen Seite haben wir unser Endliches, das alles Mögliche zu seiner Befriedigung tut; Auf der anderen Seite unsere Unendlichkeit, die nur durch das erfüllt oder befriedigt werden kann, was ebenfalls unendlich ist – Gott. Und in diesem Schwebezustand haben wir diesen Impuls: Was werde ich tun, um das ewige Leben zu erben?
Das Problem besteht darin, zu versuchen, dieses ewige Leben mit meinen Möglichkeiten zu erben, das hier endet, das vergänglich ist, das einfach unsere Endlichkeit ist;
Das Problem besteht darin, zu glauben, ich könne mir mit der Religion – die endlich ist – das ewige Leben mit Gott aneignen.
Das Problem besteht darin, zu denken, dass mein Schloss der Möglichkeiten alle Möglichkeiten bietet und mir dadurch die Möglichkeit der Erlösung eröffnet.
Und in dieser Maske schreit die Seele nach dem ewigen Leben, auch wenn Sie noch nicht wissen, dass sie nach dem ewigen Leben schreit.
Das Prinzip für den Erwerb des ewigen Lebens ist folgendes: Zu wissen, dass die Ewigkeit mit Gott, die Erlösung, für den Menschen unmöglich, für Gott jedoch vollkommen möglich ist; Und ich habe es und werde von dieser Unendlichkeit genährt, gerade wenn ich mir dessen bewusst bin und alle Möglichkeiten loswerde, die ich geschaffen habe, um sie zu erben.
Gehen Sie, beseitigen Sie alle Möglichkeiten und folgen Sie DEM GUTEN MEISTER.
Durch Gnade gezeugt,
Fabiano Moreno