Ich werde mich dafür entscheiden, die Früchte zu pflücken.

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Ich werde die Früchte auswählen; wie jene Bauern, die die Guten von den Schlechten, die Grünen, die Überreifen und die Reifen von einem Korb in den anderen sortieren. In den Korb mit den guten Früchten würde ich die gefestigten Freundschaften legen, andere, die fest blieben, einige, die für immer bestehen blieben, auch wenn sie auf Distanz blieben. Ich würde für diesen Korb all die Güte wählen, die in meinem Herzen vervielfältigt und erweckt wird, im Glauben, dass ich Gott diene, indem ich anderen diene; In diesem Korb mangelt es mir nicht an unzähligen Gelegenheiten, über die Liebe Christi zu sprechen, Darlegungen, denen es nicht an Evangelium und Wahrheit mangelte, und ich weiß, dass ich sie alle an jenem Tag mit Freude vortragen werde, als jemand, der frei und durch die ganze Wahrheit befreit ist.

Ich berücksichtige das Entstehen von Schmerzen, damit sie – die Schmerzen – nicht vergeblich sind.

In diesem Korb dürfen die einfachen Dinge nicht fehlen, die mir sehr gut getan haben; die Bücher, die mich zum Nachdenken und Reflektieren über alles und jeden anregten, waren angenehme Stunden, die nur das Lesen bieten kann; In diesem Korb durften Gedichte nicht fehlen, die wunderschönen Gedichte von Camões, Drummond und natürlich Fernando Pessoa. Ich ließ den Schlaf, den ich vor dem Aufwachen verloren hatte, nicht los und konnte mich dank ihm Meditationen, Gebeten und Lesungen widmen.

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Ich würde die attraktiven Früchte in einen Kaffee mit zwei Tassen Wasser, eineinhalb Tassen Zucker und zwei Esslöffeln Kaffee geben (das todsichere Rezept meiner Frau, eine süße und reife Frucht); Aber dieser Kaffee hatte an manchen Tagen einen anderen Geschmack, da er von Country-Musik wie „tristeza do Jeca“, „Comitiva esperança“, „luar do sertão“, „oh chuva“, „tocando em frente“ und einigen anderen meiner eigenen begleitet wurde. Wiedergabeliste das ich „urbanes Hinterland“ nannte. Sieben Uhr morgens mit einem guten Kaffee, diesen Liedern und einem guten Buch hat mir viel morgendliche Zufriedenheit beschert.

Es gibt jede Menge Körbe mit reifem Obst, Fahrräder, Stand-Up-Paddle-Boards, Tennis, gute Gespräche und Gelächter. Begegnungen, Leben, ausgestreckte Hand, Kuss, Zuneigung, Liebe, es gibt Menschen, die ich liebe und Menschen, die ich respektiere.

In den Korb mit den grünen Früchten würde ich Freundschaften legen, die gerade erst begonnen haben und bei denen sich mit der Zeit zeigen wird, wie treu sie sein werden, wenn sie reifen. Meine Projekte habe ich auf Eis gelegt und warte auf die richtigen Gelegenheiten und Momente, um zu reifen. In diesem Korb liegen alle zweitausendsechzehn, ein ganzes Jahr zum Reifen.

Da ist ein Korb mit faulem Obst. Dieses Obst würde am liebsten nicht existieren, aber es wird immer existieren. Was ich tun kann, ist, sie in separate Körbe zu legen, damit die reifen nicht verfaulen und die grünen nicht verunreinigt werden.

In diesem Korb liegen Dinge, die mir normalerweise auf der Seele brennen. Der Eigennutz von Menschen, die andere als Schaufensterpuppen benutzen; Es dient als Dekoration, duldet jedoch keinerlei Vergeltungsmaßnahmen, sondern dient lediglich als Köder für weitere Konsumenten. Zu diesem Korb mit faulen Früchten füge ich die müden und langweiligen Liturgien hinzu, bei denen die größte Erleichterung die Heimkehr ist, von der wir angesichts dieser manchmal bedauern, sie verlassen zu haben; Es handelt sich angeblich um Versammlungen im Namen Jesu, aber für den Menschen sind sie nichts weiter als Liturgien und Kulte, bei denen Christus nie verherrlicht wird und bei denen es nur auf die Schau der Abteilungen und Personen ankommt. Manchmal habe ich, wo immer ich hingehe, das Gefühl, dass Gott in vielen Kulten nicht anwesend ist. Ich könnte eine solche Banalität nicht ertragen.

In diesen berüchtigten, unwürdigen und stinkenden Korb mit faulen Früchten werfe ich gerne faule Früchte, wie diejenigen, die das Wort Gottes nicht wertschätzen, wo endlose Botschaften, die zu den „Gottesdiensten von morgen“ aufrufen, mehr Zeit in Anspruch nehmen als die Auslegung des Wortes Gottes selbst, so sehr, dass sie die „Gottesdienste von heute“, Musik, Theater, Tanz vergessen … sie zählen nicht einmal, sie erscheinen wie leere Manifestationen, die höchstens menschliche Emotionen hervorrufen, getarnt als „Ruhm“, von dem geringen künstlerischen Inhalt gar nicht zu reden. Wie sehr wünsche ich mir, dass diese Früchte reif und schmackhaft wären, wie die Menschen, die nur zum Gottesdienst gehen, um diejenigen anzubeten, die der Anbetung würdig sind, die keine persönlichen Demonstrationen und Werbungen und keine Manifestation des menschlichen Arms brauchen, sondern nur mit dem Kreuz im Mittelpunkt unserer Gottesdienste anbeten – lasst uns in unseren Liturgien zur Christozentralität aufrufen, weniger Menschen und mehr Gott.

An Separatismus und religiösem Fundamentalismus, den abscheulichen faulen Früchten des Vorurteils, würde es nicht mangeln. von Macht und Autorität über andere im Namen „Gottes“, der sagt, was getan werden kann und was nicht, als wäre Spiritualität eine Checkliste moralischer und verhaltensbezogener Situationen. In diesen Korb lege ich die Früchte derer, die bereit sind, alles und jeden für ihre eigene Sache zu überwinden und diese Sache „Gottes Sache“ zu nennen. Faule Früchte, die „Kirchen“, Institutionen, Ministerien, Macht und religiöse Versammlungen jeglicher Art in etwas mehr als nur Menschen verwandeln, sind faule Früchte, die vergessen haben, dass die Menschen Gottes Sache sind.

Zusammen mit dieser Fäulnis, all dem Neid, der Verleumdung, dem Gemurmel, dem Groll und der Angst, die in mir gewachsen sein könnten, möchte ich sie nicht neben den reifen Früchten haben.

Allein durch die Gnade,

Fabiano Moreno