Base para la lectura:
“Y todos los publicanos y pecadores venían a él para oírle.Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Éste a los pecadores recibe y come con ellos.Y les propuso esta parábola, diciendo:¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el desierto y no sigue a la perdida hasta encontrarla?Y al encontrarla, se la pone sobre los hombros, placenteramente;Y cuando llega a casa, llama a sus amigos y vecinos y les dice: Alegraos conmigo, porque he encontrado mi oveja perdida.Os digo que habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento.“ Lucas 15:1-7
Siempre escuchamos esta historia, de hecho, muchos crecieron escuchando la canción sobre esta historia “Cien Ovejas”. Y casi se lo tiramos al callejero, que tiene que volver a la manada. Ahora analicemos algunos factores simples, valorando simplemente el texto en sí.
En primer lugar, ¡la razón por la que Jesús dijo esta secuencia de parábolas fue una acusación! Acusado de recibir a los pecadores […] Lo cual es una acusación sumamente cierta.
Ahora lo que me llama la atención es la diferencia entre la oveja perdida y el rebaño, pues dice el texto que este pastor, al darse cuenta de la pérdida de esta oveja y antes de salir a buscarla, deja las noventa y nueve ovejas en un DESIERTO; Ahora ni siquiera necesito hacer una exégesis textual griega para esta palabra, que en la raíz significa un lugar de pequeños pastos que en la transliteración solo encaja con desierto, nos queda esta palabra: desierto.
Esto va en contra de cualquier sistema, porque “¿qué hombre?” La pregunta es, ¿cuál es la locura de dejar una manada en un desierto para ir tras otra? Es la antítesis de nuestras matemáticas, el famoso dicho “más vale pájaro en mano que dos volando”. No se toma como sabiduría divina, ya que este pastor da la impresión de irresponsabilidad en el cuidado.
Sólo al final de esta parábola descubrimos su interpretación, cuando Jesús dice: “Os digo que así habrá alegría en el cielo por un pecador que se arrepienta, más que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento“.
¿Quién, entonces, puede ser declarado justo ante Dios, si no Dios mismo lo declara, y quién puede obtener las misericordias de Dios sino un corazón arrepentido?
Cuando leemos seriamente la interpretación dada por el mismo Jesús, se hace evidente la separación de las ovejas, entre el rebaño y esta individuación que tenemos en Cristo. Este rebaño de noventa y nueve ovejas son personas de justicia propia, son personas que no necesitan arrepentirse por la autodeclaración de justicia.
¿Y cómo se declaran justos? Por la ley, por la religión, por la práctica moral, por la antigüedad, por las costumbres, por creer que se tiene un derecho adquirido en el Reino de Dios a través de actos conductuales y filantrópicos. Por tanto, este es el rebaño que el buen pastor deja en el desierto, es pueblo reunido como rebaño, pero desunido como cuerpo de Cristo, Se trata de personas que “gritan” su autodeclaración de santidad; Este rebaño en la parábola era precisamente el pueblo de la acusación. “…éste recibe a los pecadores…” él era el fariseo, el religioso, el que realizaba los ritos;
En este rebaño está Caín, quien desprecia ofrecer a Dios con el corazón y la verdad, pensando que Dios tenía la obligación de recibirlo, sólo por el acto de servicio prestado; En este rebaño está el fariseo que fue al templo a orar, y agradece a Dios por no ser como el pobre publicano, y que también le agradece por no ser como las personas: “como los demás hombres…”. En este rebaño de noventa y nueve está uno de los hijos de un hombre de otra parábola de Mateo, que dice “sí padre, me voy”, y al final no hace nada; Yo podría estar en este rebaño, tú podrías estar allí, sólo quita de tu corazón la verdad de ser quien eres, un pecador que necesita desesperadamente las misericordias de Dios, como un acto constante de arrepentimiento.
A partir de esto, queda claro por qué la pobre oveja se aleja del rebaño, la insoportabilidad de convivir con personas que se justifican, personas sin un corazón arrepentido; De vivir con la religión por fuera, olvidándonos de reconectarnos por dentro, en Cristo; Vivir sólo de las apariencias litúrgicas, sin tener el altar del culto habitado en el corazón, y hacerlo en espíritu y en verdad. Por tanto, la oveja se perdió para ser encontrada, porque quien pierde la encontrará, quien busca la encontrará. La búsqueda del pastor principal es de corazones arrepentidos.
Prueba de ello es que en la parábola el pastor no vuelve con esta oveja a ese rebaño, y si a HOGAR, no confunden el himno con el texto de la palabra de Dios, él no regresa al redil, ni el pastor regresa a ese redil, sino que regresa a casa (lugar de intimidad), con ella sobre sus hombros ( alivio de las cargas), convoca a amigos a una fiesta (dimensión de la alegría en el Evangelio), y se alegra. ¿Razón? “Encontré MI oveja perdida” (una marca de pertenencia, nunca te abandona – “El Padre me los dio y nadie me los arrebató de las manos”).
Todo porque su corazón estaba arrepentido.
No sean un rebaño de noventa y nueve, sean UNA oveja que fue encontrada por Él y pertenece a este Buen Pastor.
Lo que se encontró,
Fabiano Moreno