Este trimestre las EBD (Escuela Bíblica Dominical de las Asambleas de Dios) de gran parte de Brasil están estudiando las siete iglesias del apocalipsis. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para hablar sólo de un punto de la primera carta a estudiar, que es la carta a la iglesia en Éfeso (Ap. 2 – Leer)
Quiero hablar sólo de un punto, de lo que Jesús declaró que tiene contra la iglesia en Éfeso; ¿Y qué podría tener Jesús contra esta iglesia?
Parece que no falta nada, una iglesia llena de discernimiento, de afirmaciones doctrinales, ortodoxas, no tolera la relativización de ninguna obra realizada de Cristo; Ella discierne, recibe golpes, sufre, se mantiene firme, ¿qué podría tener Jesús contra ella?
“Pero tengo esto contra ti, porque has dejado tu primer amor.
Casi siempre lo que Jesús tiene contra la iglesia es algo que se fue instalando paulatinamente, no sucede de la noche a la mañana; Esta malignidad no cae sobre nuestras cabezas, llega de forma sutil. Curiosamente, la iglesia de Éfeso era una iglesia de discernimiento, pero casi siempre por fuera, nunca miraba la sutileza maligna que se asentaba en el corazón.
Jesús nos dijo que velemos y oremos, un ojo en el exterior y el otro en el corazón, si no es así el precio de esto es la muerte del corazón. Ve todo desde fuera, pero está ciego hacia el interior.
La pregunta es: ¿Qué significa Jesús para la iglesia al abandonar el primer amor?
¿Es abandonar nuestra infancia espiritual? ¡Dios me guarde! ¡Muchas búsquedas de santificación son sólo neurosis espirituales!
Es el momento en que abres la puerta, pones la mano en el picaporte, el viento viene primero y empuja la puerta para abrirla y dices: “¡Gracias Espíritu Santo!” ¿Esto se remonta a tu primer amor? ¡La mayoría de los evangélicos dicen que sí! Y dicen que sí, porque no quieren crecer, quieren vivir infantilmente toda la vida; No se dan cuenta de que el llamado del Evangelio es a un Camino, a seguir, a conocer, a caminar.
Jesús no nos está diciendo que volvamos a la inmadurez, nos está diciendo que volvamos a nuestro primer amor..
Puede haber obras, pruebas, privaciones, discernimientos, recta doctrina, filantropía, perseverancia en la tribulación, constancia, continuidad. Sin embargo, sin amor nada de esto me beneficiaría.
¿Qué es el primer amor?
Simple, es tener el amor como causa de todo, y no todo como causa de ti mismo.. El problema es que al principio todo es por amor porque no tenemos nada más, solo amor, pasión, voluntad de ser de Dios, ¿cómo empezamos? Sin nada. Sólo con amor. Luego pasa el tiempo, hacemos obras irreprochables, trabajos duros y presentables, las cosas crecen, tomamos conciencia, sabemos discernir las cosas de la fe. Y veinte años después, nos hemos vuelto irreprochables y secos. Absolutamente “Ortodoxo”: (Hueso recto).
Es más una obra ortopédica que la obra del Espíritu Santo. Son trabajos por fuera, y secos por dentro. Es discernimiento por fuera y ciego por dentro, es trabajo por el calor de la vista y hielo por dentro, sensibilidad para juzgar en discernimiento pero insensible al propio corazón.
¿Cómo se cura esta enfermedad?
Jesús dice que ella se cura al recordar el amor que sirvió a Dios de balde. "Recordar." En el versículo 5, “Acordaos de dónde habéis caído”, trae el recuerdo, recordad la pureza del ser de Dios por Dios, donde estabais vacíos por fuera y llenos por dentro, de no traer armas en vuestros discernimientos, si a entregarse, a no tener miedo de arriesgarse por la verdad, recuerda cuando tu porción era el Señor, su herencia; Decir “¡No tengo nada más que el Señor!” ¡Bendita pobreza!
Es casi imposible hoy ver a alguien hacer algo con el amor como causa primera; Vivimos en el “evangelio” de las ventajas, el “evangelio” de los negocios, el “evangelio” de la moneda, el “evangelio” de la buena relación, el “evangelio” de la I como primera causa.
¿Cómo me curo? Cambiar la mente, metanoia, en uno mismo para amarlo. “Arrepiéntete”, dice Muda. Cambia tu forma de pensar. La conversión y el arrepentimiento provienen de volver a salir de mí mismo hacia Él. Es estar a salvo de la enseñanza de autorreferencia. Es mirarlo de nuevo y empezar de nuevo, diciendo: “Señor, no tengo nada más que a ti”.
Es servir a Dios con la conciencia que tiene un “si no vengo contra ti…”.
Fabiano Moreno.