El texto escrito en 2013, leído hoy tras ser rescatado, parecía un tanto profético para la época.
Sin duda hay un cambio claro en las “nubes” de la conciencia colectiva de esta generación digital en relación con la iglesia.
La Iglesia es soberana en Cristo, viva, permanece inmutable en sus Doctrinas, pero la manera de reunirse, de reunirse con un fin común, a través de medios sociales o ceremoniales, de comunicación e interlocución, de interacción, es decir, el medio de existencia de la iglesia es cambiando constantemente; la diferencia es que en la era digital esto está sucediendo a una velocidad aterradora.
Si estos cambios en la esfera ceremonial y de comportamiento no son perceptivos, ya son reales en forma de conciencia en el colectivo (la conciencia colectiva es una teoría social de lo que ya existe en la conciencia en su conjunto, donde los individuos tienen el mismo pensamiento de cambio). o comportamiento al mismo tiempo y, o dirección, que aún no es perceptible a la esfera ocular, pero que puede existir en forma de explosión social en cualquier momento - El fenómeno de manifestaciones sociales que tuvo lugar en Brasil titulado “es no para el 0,20” es prueba de esta teoría"). Es cuestión de tiempo que surjan nuevos “rostros” de la iglesia evangélica brasileña formados por esta generación.
¿Qué generación es esta?
Los jóvenes interesados en los movimientos sociales, la política y la sostenibilidad, y más que eso, buscan la “pureza” de la Iglesia y resaltan su papel en la sociedad;
Jóvenes que no admiten la corrupción en la política y mucho menos en la iglesia; Jóvenes que aceptan la iglesia en la política, pero no la política en la Iglesia;
Jóvenes que están descubriendo que la iglesia es sólo Iglesia si van más allá de la iglesia misma, cruzando las puertas de adentro hacia afuera, cambiando el viejo lema “venid aquí” por “vamos allá…”, a la calle, rincones, zanjas;
Una generación que está migrando de la exclusión a la inclusión.
¿Qué generación de jóvenes evangélicos es esta?
Es la generación que tiene acceso masivo a la información; están escuchando a Paul Washing, John Piper, D. A. Carson, y leyendo el “Evangelio Ragged”, accediendo instantáneamente a miles de información, sobre el Evangelio, qué es la iglesia, cuál es la verdad – incluso desde el punto de vista de cada uno, accediendo millones de textos en segundos, simplemente eligiendo palabras como “diezmo”, “qué es la iglesia”, “santidad”, “evangelio”, “cristianismo”, etc.
Con todas las formas posibles de gadgets, computadoras, notebooks, celulares, tablets, muy pronto, relojes y gafas, donde todos puedan saber un poco de todo o un poco de todo.
La iglesia es inherente a esto. Esta generación de jóvenes evangélicos está procesando el surgimiento de una nueva iglesia, incluso si no lo saben. En esta iglesia 2.0 no habrá lugar para la ostentación, el autoritarismo, los estereotipos, las actuaciones de estridentes predicadores con voces poderosas, ni los cantantes de brillo, con sus celebraciones y glamour, el único autógrafo que pedirán será el de la verdad con el Evangelio de Jesús; Jóvenes que no se dejan impresionar por gestos y gritos, pues sólo quieren confirmar la verdad en su corazón, y ser sanados continuamente en su alma;
Jóvenes que tienen vida social, son activistas y ciudadanos, por lo tanto la iglesia ya no será el único círculo social de los evangélicos, pues descubrirán que la luz brilla en las tinieblas.
Me temo que no nos damos cuenta de esto, y culpamos a que el mundo está entrando en la Iglesia, y que de hecho, la iglesia está saliendo al mundo.
Tómalo en serio, porque podría ser la verdad más pura.
Fabiano Moreno – julio de 2013.