Un tratado sobre la idolatría cristiana.
“Y Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta; y sucedió que, cuando alguien fue mordido por una serpiente, cuando miró la serpiente de metal, vivió”. Números 21.9.
El contexto de lo mencionado anteriormente incluye al pueblo de Israel, pasando entre Egipto y la tierra prometida. Después de ceder a todo tipo de murmuraciones y promiscuidad sexual con otras personas, Dios se enojó y el campamento de cientos de miles de hebreos fue invadido por serpientes venenosas.
Esto provocó una matanza a gran escala, el pueblo buscó ayuda de Dios a través de Moisés – El “superintendente” del desierto – Y Dios ordenó a Moisés que hiciera una serpiente de bronce, y todo el que miraba esta serpiente era sanado. De hecho, quien lo hacía, mirando con fe tal objeto, quedaba curado.
Lo interesante es el fenómeno que existe en nuestra alma, el deseo de lo sagrado, y este deseo en busca de lo sagrado, puede transformarse en profano, lo sagrado y lo profano van lado a lado, con la única división de la fe. descrito en el evangelio: creer sin ver.
Unos siglos después, el pueblo de Israel, los hijos de los que fueron salvados por aquella serpiente de bronce, quienes escucharon la historia de sus padres, lo que pasó y cómo fueron salvados milagrosamente por una serpiente hecha de metal noble y hecha por las manos. de artesanos, pero fue enviado por Dios mismo, eligió esta serpiente –la misma– como objeto de adoración, postración, intercesión, como él dice:
“Él (el rey Ezequías) quitó los lugares altos, rompió las estatuas, cortó los bosques e hizo la serpiente de metal que Moisés había hecho pedazos; porque hasta aquel día los hijos de Israel le quemaban incienso, y lo llamaban Neustan (pieza de bronce)”. 2 Reyes 18
Este deseo de transformar los objetos en sagrados es una historia antigua, tan antigua como la humanidad misma, el mayor problema es que la fe cristiana, que debería ser sólo de “fe”, mezcla lo santo y lo profano en un mismo ambiente, y me refiero a , este paralelismo sucede por el simple hecho de confundir el carácter mismo de Dios, y más grave aún, no entender NADA de las escrituras.
No es de extrañar que el hecho de convertir en pedazos a la serpiente ocurriera durante el reinado de Ezequías, que fue considerada una de las mayores reformas estatal-religiosas que tuvieron lugar en Israel, seguida por su hijo Josías - Y la reforma sólo fue posible, porque se reencontraron con el libro de la Ley que hacía tiempo se había perdido.
Por lo tanto, al menos, este texto me enseña que incluso cuando Dios ordena que los objetos sean construidos como sagrados en forma de simbolización, Es sólo un acto esporádico y paliativo para un pueblo de ignorancia espiritual.; En otras palabras, la orden de Dios de construir el arca del pacto, querubines, serpientes de bronce, objetos y similares no les dio el derecho de transformar ninguna forma de objeto como adoración y postración. NUNCA. Ni siquiera si el objeto es Dios mismo – Como el becerro de oro construido por el mismo pueblo y el mismo desierto, llamaron al becerro de oro “Elohims”, es decir, Dios, todavía en plural – trinidad. No estaban adorando a un “becerro”, estaban adorando a Dios, sino como representación de un objeto, y pasó lo que pasó – Abominación ante los ojos del Eterno.
Cuando entendemos la Palabra de Dios como conciencia (que es no saber), cuando la palabra se vuelve vida y no letras, abandonamos la fe de buscar a tientas la fe en lo invisible.
Dios, como sabiduría, hizo desaparecer el arca del pacto, pues ciertamente sería objeto de extrema adoración para muchos cristianos HOY.
Cómo realmente transformaron geografías, calles, tumbas, cuevas en un lugar santo, cuando en realidad es sólo un lugar histórico, porque Santo fue quien puso un pie allí, murió y resucitó.
Los cristianos no perciben que la iglesia primitiva, apostólica, no transformaba nada en sagrado, para ellos no había fechas, nacimientos, muertes, lugares, objetos. (ni siquiera el trozo de madera de la propia cruz de Jesús - y mira, tenían acceso), porque sabían, que no hay lugar más santo que el corazón de aquel que cree en Jesús con fe, y que santo es todo aquel que es habitado por el lugar santísimo.
Te reto a vivir con Dios sólo con fe. Entiéndelo sólo como un desafío, ser Jesús sin objetos entre Él y tú., sin lugares santos, sin velas encendidas, arenas de tierra santa, sin las aguas del Jordán, sin corrientes de campañas, sin asedios, sin declaraciones... Os reto a que pertenezcáis a Jesús y tengáis sólo a Jesús, y nada más.
Fabiano Moreno