el texto de Marcos 10,17 al 27, y uno de los textos más emblemáticos de los evangelios; Ya han cometido muchos errores doctrinales e interpretativos al respecto. Esto se debe a que la narración leída sin comprender su entrelíneas, o su revelación en su conjunto, puede causar asombro e incluso miedo en algunos.
Este texto es muy rico como pedagogía de vida, de fe, de camino; Podría hablar de la devoción exagerada patrocinada por la religión, en la que Jesús rechaza: “Buen maestro”.
O incluso, sobre “obtener” la vida eterna, respondido primero por Jesús, en el que sólo cita los mandamientos relacionales –de carácter horizontal, en el que trato a las personas como personas, siendo personas, dejando los primeros cuatro mandamientos verticales–, lo que es bastante coherente para alguien que llega con tanta devoción. Podríamos hablar de la mirada de amor de Jesús, que no es como nuestra mirada;
Jesús por amar, dice, afronta, trae la realidad, por amar nos sienta en el lecho de curación, por amar... Si no decimos, no afrontamos. O también de aquellos que piensan que la vida eterna se puede obtener mediante las riquezas, De todos modos, el texto es muy rico.
Pero quiero centrarme en una única interpretación, y eso es precisamente lo que nos dice el subtexto de la narración.
De hecho, el ser humano es un don, compuesto de finito e infinito.
por un lado Tengo mi finitud, que es lo que toco, lo que veo, lo que realizo, lo que es materia. Y en esta finitud, este lado material de nosotros, hacemos todo lo posible para cumplir todos nuestros deseos para lograr nuestras satisfacciones en esta finitud.
Nuestra finitud nos hace construir un castillo de posibilidades, para que, si es posible, nunca nos falte nada;
Por otro lado de esta dicotomía es nuestra infinito; Y si mi finito se realiza con todo lo que me es posible, mi infinito sólo puede realizarse con lo que me es posible. IMPOSIBLE.
Por eso vemos en el texto a un joven que construyó todas las posibilidades para que nada le falte con un enorme anhelo de infinito:
“Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
Como dice el sabio en los proverbios, que Dios puso la eternidad en el hombre, por lo tanto lo que para mí es eterno sólo puede ser cumplido por Aquel que es Eterno, y Blaise Pascal tiene toda la razón cuando dijo:
"Hay un vacío en el corazón del hombre del tamaño de Dios”.
Este vacío es nuestro lado infinito, que nunca podrá ser llenado por la posibilidad humana; ¡Y podemos crear todas las posibilidades que nunca satisfarán mi infinito!
Las posibilidades que nos traen las riquezas, solo dame un castillo de otras posibilidades para que en mi finito nada me falte, eso es todo.
La religión crea una posibilidad de salvación para el hombre, y esto ciertamente también está falsificado, aunque sea una devoción exagerada, y esto es fácil de entender:
¡Es exactamente porque mi infinito sólo puede ser llenado por lo que nos es imposible!
Siga la narrativa de Mark a medida que se desarrolla:
– Un joven que creó todas las posibilidades en riqueza y religión, pero aun así, el deseo por el infinito palpitaba dentro de él.
– La respuesta de Jesús es: “Una cosa te falta: deshacer todos tus castillos de posibilidades que construiste, convertir todo en nada, sólo para seguirme más tarde”
– El joven rechaza la propuesta y Jesús declara: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja (aquí es aguja – la raíz etimológica se refiere a material de costura) que que un rico entre en el Reino de Dios – Por lo tanto IMPOSIBLE;
Esto no es una apelación. "Franciscano" –NO – y sí, Jesús quiere enseñarnos que la salvación es una IMPOSIBILIDAD HUMANA; precisamente porque quien lo busca, quien lo desea, es el “yo” infinito, mi alma, por lo tanto si es infinito nos es imposible, porque mi razón es finita.
El error de este joven, como muchos hoy, fue precisamente pensar que la salvación era una posibilidad humana, más aún para alguien que ya había construido todas las posibilidades como él.
Sólo a la vida eterna con Dios, salvación, si es imposible, si no, no fue salvación; La salvación exige un acto que no puedo realizar, por eso se usa la palabra salvación.
¿Y ahora qué? ¿Quién puede salvarse? Fue la pregunta de Pedro en el versículo 26.
La misma narración en el versículo 27 responde:
“Jesús dijo: Para los hombres es imposible, pero para Dios no, porque para Dios todo es posible”.
Por un lado tenemos a nuestro finito, que hace todo lo posible por su satisfacción; Por el otro, nuestra infinitud, que sólo puede ser llenada o satisfecha por lo que también es infinito: Dios. Y en este limbo nosotros, con este impulso: Que heredaré la vida eterna.
El problema es intentar heredar esta vida eterna con mis posibilidades, que termina aquí, que es efímera, que es sólo nuestra finitud;
El problema es pensar que puedo apropiarme de la vida eterna con Dios, con la religión, que es finita.
El problema es pensar que teniendo mi castillo de posibilidades eso crea todas las oportunidades, y esto generará la posibilidad de salvación;
Y en esta máscara el alma grita por vida eterna, aunque todavía no sepas que es por vida eterna que grita.
El principio para heredar la vida eterna es este: Saber que la eternidad con Dios, la salvación, es una imposibilidad humana, pero una posibilidad Divina total; Y lo tengo, y me alimento de este infinito, precisamente cuando soy consciente de ello, y me deshago de todas las posibilidades que creé para heredar – ahí.
Ve, deshazte de todas las posibilidades y sigue al BUEN MAESTRO.
Generado por la gracia,
Fabiano Moreno