Que fais-tu? Offrir au Seigneur ou payer l'impôt ?
{lecture complète requise – lecture partielle non recommandée}
La dîme (10%), sans aucun doute, est déjà devenue un sujet de ridicule dans les milieux laïques, et en fait elle a ses raisons selon les occasions. Et l’un des doutes qui surgissent est de savoir si la dîme est légale pour nous, l’Église, le corps du Christ qui vit sous la grâce de Dieu.
Et si tu disais ça NON, la dîme est essentiellement liée à la loi de Moïse. Arrêteriez-vous de donner, d'offrir, de faire des dons dans le royaume de Dieu ?!
Et j'ai dit que OUI, la dîme fait partie intégrante de l'Évangile de Jésus-Christ proposé à l'Église, Le rendriez-vous obligatoire, serait-ce votre hommage ?
Aujourd’hui, nous avons précisément deux fins, comme un jeu d’enfance « tir à la corde », en fait, l’enfance et l’immaturité s’intègrent parfaitement dans les deux situations.
Ceux que l’on voit d’un côté sont des chrétiens avec une compréhension limitée, qui « paient » leur dîme, leur impôt, leur redevance, qui n’est pour eux qu’un impôt de plus, c’est une IPTU, IPVA […], la dîme. Les gens qui font normalement cela par peur que le dévoreur ne les détruise et ne prenne le peu qu'ils ont, donnent par peur ou paient pour de mauvaises apparences, jamais par abandon volontaire ou par gratitude envers Dieu.
D’un autre côté, ce sont des leaders de la « peur », ce sont des gens avec l’esprit des âges obscurs, où la meilleure façon de contrôler est l’imposition par la peur, l’effroi, où ils décrivent Dieu comme s’il était le « diable ». , où ils doivent emporter là où il n'y a pas là où vous ne pouvez pas, pour donner... Parce que si vous le faites, Dieu vous bénira et si vous ne vous « payez » pas, Dieu vous maudira.
Alors que faire ? Revenons à l'Évangile de Jésus comme notre seule interprétation :
1 – Jésus n’a jamais aboli la dîme. En fait, il l'a rempli. L’environnement dans lequel il se trouvait était précisément celui des Juifs, où il disait qu’il fallait faire toutes ces choses (la dîme et autres observances de la loi), mais qui pratiquait les plus grands liens de la loi – la justice, la miséricorde et la foi (Matthieu 23 : 23). ).
2 – Dans Actes chapitre 15, après de longues années de discussions sur la conversion des païens au christianisme au premier siècle, ils se réunirent à Jérusalem pour le premier concile de l'Église, présidé par Jacques, et parmi eux Pierre, Paul et d'autres. les apôtres ; L'ordre du jour du concile était de savoir si les Gentils devraient ou non adhérer aux lois de Dieu données par Moïse à Israël ; Après de nombreuses discussions, le texte a été précisé :
"En effet, il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous de ne pas vous imposer d'autres devoirs, que ces choses nécessaires :
Que vous vous absteniez des choses sacrifiées aux idoles, du sang, de la chair étouffée et de la fornication, auxquelles vous feriez bien si vous vous gardiez vous-mêmes. Eh bien, « allez-y ».
Or, il est très clair dans la parole de Dieu, que ce soit dans l'Ancien Testament ou dans le nouveau, que Dieu ne reçoit pas et n'est pas satisfait de tout ce qui ne vient pas du cœur ; Si ce n’est pas de la foi, dites que c’est un péché. Par conséquent, « payer » la dîme en tant qu’imposition, considérée comme une obligation, n’est rien d’autre qu’un impôt sur votre fiche de paie. Dieu ne voit tout simplement pas cela comme un acte de gratitude et de foi. Même la dîme doit être un acte de foi, sinon elle ne vaut rien.
Pour Paul, ou plus particulièrement pour l'Église primitive, 10% pouvait être considéré comme l'offrande de l'homme avare, car ils donnaient délibérément – donnaient d'eux-mêmes pour que le royaume de Dieu avance. Comme les doctrines de l’Église dans leurs lettres commencent par la dîme, l’offrande dans le royaume de Dieu est accompagnée de certains éléments. Par exemple, la lettre aux Philippiens est une lettre de remerciement. À la fin, il révélera la raison pour laquelle il a écrit la lettre, et la raison principale est de remercier l'offre généreuse que l'église de Philippes lui a envoyée, qui était une procédure continue de cette église à Paul, et les sentiments que Paul utilise. pour désigner une telle générosité sont Joie et gratitude.
Déjà dans la première lettre aux Corinthiens, il traite l'acte de donner, d'offrir, de donner la dîme dans le royaume de Dieu comme volontariat, individualité et proportionnalité (chapitre 16) ;
Dans la deuxième lettre à cette même église, il rappelle l'acte de bonheur, selon le coeur, il nous appelle à avoir un cœur généreux dans le royaume de Dieu.
La relation de Dieu avec l'homme dans ce geste, dans ces mêmes lettres, est pleine de la bonté de Dieu envers ceux qui le font ; Non pas parce que Dieu a l’obligation de le faire, mais parce que Dieu est satisfait de l’homme au cœur généreux.
Dans Philippiens, il dit que l'offrande est d'un arôme agréable à Dieu, et il dit que « Dieu pourvoira à tous vos besoins »; Dans Corinthiens, il rappelle « Dieu le fera abonder, comme une graine plantée qui reviendra comme la bonté de Dieu à l’homme qui le fait. »
Avec ceci, je conclus par quelques conseils pour les chrétiens :
- Ne donnez jamais de dîme, d'offrande par obligation, mais avec le cœur.
Dieu n’a pas besoin de votre petite dîme, il veut la gratitude de votre cœur ; Dîme dans la grâce de Dieu NON c'est un autre impôt, un tribut provenant d'un pays (Israël), tel qu'il était, où le temple était la maison du trésor et la maison du trésor la monnaie, un tribut nécessaire pour apprendre à l'homme à délibérer sur les choses du monde, et au fonctionnement organisationnel et sacerdotal d'un peuple ; Aujourd’hui, c’est essentiellement un acte de foi et de gratitude. Et la gratitude dans ce monde capitaliste est avant tout un acte de foi ; Si vous aviez un plat à manger, des vêtements à porter, des chaussures à porter, une maison où vivre, seul un cœur misérable et insensible n'est pas capable de se donner et de donner avec un cœur reconnaissant à Dieu pour tous les bienfaits que Dieu a faits.
- Ne donnez jamais la dîme par culpabilité ou par peur.
Si vous le faites, vous ne connaissez pas Dieu et vous ne serez pas connu de lui ; Chaque dévoreur, maudit, chaque prix a été payé par Jésus-Christ sur la croix. Faites-le avec joie, comme quelqu'un qui est reconnaissant envers un ami pour des faveurs qu'il ne pourra jamais rembourser.
- Celui qui ne bénit pas n'est pas béni, celui qui ne donne pas ne reçoit pas.
"Dieu aime ceux qui donnent avec joie… » Les bénédictions dans la vie, en termes de prospérité selon la volonté de Dieu pour l'homme, sont implicites dans le fait de donner, de livrer, d'aider, d'entretenir, de contribuer, de faire... dans le royaume de Dieu.
Dieu n'a pas besoin d'un salaire, de nourriture sur la table, de vêtements chauds en hiver, de voyages, il est Dieu, mais nos missionnaires en ont besoin, nos évangélisateurs en ont besoin, nos pasteurs en ont besoin. Donnez-le à quelqu'un, sans regarder qui.
Ne soyez pas un grincheux qui cherche des excuses pour ne pas se donner, pour se donner au royaume de Dieu, et ne soyez pas un adepte des rites et des gestes, pensant que c'est un impôt à payer ; Ne le fais pas parce que tu as peur du dévoreur, fais-le parce que Dieu a fait bien plus pour toi, toi ! Je ne pourrais jamais payer en nature le prix payé pour ta vie ; Ne soyez pas esclave de l’argent, faites-en votre serviteur.
De celui qui le fait par crainte de Lui,
Fabiano Moreno