Dans l’apocalypse, Jésus a la promesse pour l’Église qui se vide du « moi » et devient quelque chose en Dieu :
"À celui qui vaincra, je donnerai le droit de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
Par conséquent, le trône de l’Église n’est pas physique, il n’est pas apparent, il n’a jamais été ni ne sera de la politique, ni même des œuvres sociales qui donnent une connotation de grandeur à l’Église. Le trône de l’Église n’est pas évident pour le monde ; Le trône de l'église n'est pas de l'argent de l'IBGE.
Le trône de l'Église est le trône de Jésus.
La question est : quel est le parcours de ce gagnant ?
Dans la lettre à Laodicée, il donne le chemin vers le trône, et le chemin vers le trône, c'est Jésus, étant comme Jésus, faisant comme Jésus :
"… Tout comme j’ai aussi gagné… »
De quel chemin s'agit-il ?
Et qu’est-ce que c’est « ainsi que » ?
Travaux?
Non! Non! Non!
Ce chemin vers le trône, en étant comme Jésus. Gagnant comme Il a gagné, Paul nous explique dans Philippiens, voir :
"Que votre attitude soit la même que celle du Christ Jésus, qui, bien qu'étant Dieu, ne considérait pas qu'être égal à Dieu était une chose à laquelle il fallait s'attacher ; mais il s'est dépouillé de lui-même, prenant la forme d'un serviteur et étant créé à l'image des hommes. Et étant trouvé sous une apparence humaine, il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort sur une croix ! C'est pourquoi Dieu l'a élevé à la position la plus élevée et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom.
Le chemin vers le trône de l’Église est le chemin du vide de soi. C’est le chemin de l’humilité envers soi-même (et non de l’apitoiement sur soi). La manière d'être; sans avoir à le réaliser. Être être. Sachant qui il est, un serviteur de Dieu par l'obéissance à Dieu. Par conséquent, l’obéissance à Dieu est précédée par l’humilité ;
Et aussi incroyable que cela puisse paraître, c’est là le chemin de l’humanisation ! Parce que d’abord Dieu s’est fait figure de l’homme pour s’humilier, parce que Dieu habite la souveraineté en Lui-même, étant Celui qui Est.
D'une part, Jésus, étant Dieu, a dû devenir un homme pour s'humilier, vaincre et s'asseoir sur le trône.
L’inverse est également vrai.
Lorsque les hommes s'exaltent, c'est le chemin de la déification, pensant qu'ils sont supérieurs aux hommes, ils cessent d'être des personnes. C'est l'antinomie du trône de Dieu par rapport à l'Église ; Et cela se manifeste de plusieurs manières ; Depuis les puissances sur terre, pensant que l'Église a un trône sur terre, jusqu'à l'élévation de soi psycho-spirituelle sans être humble, donc sans Dieu, se manifestant même comme des talents supérieurs aux hommes non « dotés » de tels talents. C'est la voie de Lucifer.
La différence vient avec un visage subtil, penser qu'on peut être un serviteur de Dieu sans Lui obéir, et une fois qu'on est obéissant on est habité par l'humilité ;
Jésus a une place sur le trône pour vous, ne l’échangez pas contre quelqu’un d’autre.
Fabiano Moreno.