On ne verse pas du vin nouveau dans de vieilles outres… Seul l'Évangile transforme.
Tout d’abord, comprenez ce qu’est l’Évangile. Il y a les évangiles – Matthieu, Marc, Luc et Jean ; Ainsi appelé pour la compilation de la vie de Jésus le Christ ;
Chacun avec ses récits, parfois similaires, parfois si différents, chacun composé selon le but d'écrire pour celui qui le recevrait, déterminant le temps, la conception historique, idéologique et la force, que ce soit pour les Juifs, les Romains, les Grecs et les peuples.
Ce que j'appelle l'Évangile avec un « e » majuscule est, en outre ; Les récits évangéliques donnent un témoignage historique de Jésus, dans eux je sais comment Jésus se comportait envers les religieux, les voleurs et les prostituées, dans les récits évangéliques je sais comment il aimait, comment il traitait les autres, je connais ses enseignements, les évangiles me présentent Dieu avec la sueur, les rides, la faim, la soif, pleure et réjouis-toi et laisse-toi tuer.
L'Évangile qui transforme, c'est donc Jésus lui-même, non plus comme témoignage historique, mais le Christ qui, dans l'histoire, était Jésus. LE ETl'évangile est Dieu avec toutes les implications que je connais à travers les évangiles, étant, je sais comment je devrais être, comment je dois agir, je sais ce que je suis, je sais d'où je viens et où je vais ; Je sais comment Jésus me traite et je sais quelle est ma relation avec lui.
Cet Évangile est dans les évangiles (récits), il est dans la Genèse, les lettres de Paul et l'Apocalypse.
Par conséquent, l’Évangile est Jésus avec tout ce qu’il me présente comme qui il est.
Seul cet Évangile a le pouvoir de transformer la vie de l'homme.
Nous – pauvre mortel est un ensemble de « blocs » qui nous transforment en ce puzzle unique ; Ces « blocages » sont variables et déterminables selon la vie de chacun, en tenant compte de l'environnement dans lequel il a vécu, de son éducation, aligné sur sa propre génétique, ce qu'on appelle l'environnement social, les figures paternelles et le génétisme. Tout cela s’emboîte et fait de vous un individu avec vos goûts, opinions, déterminismes, expressions, volitions.
Cette âme vivante est ce que Paul (apôtre) appelle un homme naturel. Naturel parce qu'il suit le cours de la vie, et selon les « blocages » que cette vie lui présente ou qu'il cherche, il le transformera en quelqu'un de moraliste, moral ou amoral (ce qui n'est qu'une conception de la loi de la majorité dans le monde). point de vue (qui n’est que le point de vue d’un certain point) d’une société, qui a ses « blocages » dans la conscience collective).
Fabiano Moreno