Un traité sur l'idolâtrie chrétienne.
"Et Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur une perche ; et il arriva que, quand quelqu'un était mordu par un serpent, lorsqu'il regardait le serpent de métal, il vivait. Nombres 21.9.
Le contexte de ce qui est mentionné ci-dessus inclut le peuple d’Israël, passant entre l’Égypte et la terre promise. Après avoir cédé à toutes sortes de murmures et à la promiscuité sexuelle avec d’autres personnes, Dieu se mit en colère et le camp de centaines de milliers d’Hébreux fut envahi par des serpents venimeux.
Cela provoqua un massacre à grande échelle, le peuple chercha l'aide de Dieu par l'intermédiaire de Moïse – le « surintendant » du désert – et Dieu ordonna à Moïse de fabriquer un serpent de bronze, et tous ceux qui regardaient ce serpent étaient guéris. En fait, celui qui le faisait, en regardant avec foi un tel objet, était guéri.
Ce qui est intéressant c'est le phénomène qui existe dans notre âme, le désir du sacré, et ce désir en recherche du sacré, peut se transformer en profane, le sacré et le profane se côtoient, avec la seule division de la foi. décrit dans l’Évangile – croire sans voir.
Quelques siècles plus tard, le peuple d'Israël, les enfants de ceux qui ont été sauvés par ce serpent de bronze, qui ont entendu l'histoire de leurs parents, ce qui s'est passé et comment ils ont été miraculeusement sauvés par un serpent en métal noble et fabriqué à la main. d'artisans, mais il a été envoyé par Dieu lui-même, a choisi ce serpent – le même – comme objet d’adoration, de prosternation, d’intercession, comme il le dit :
"Il (le roi Ézéchias) fit disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les bosquets et fit le serpent de métal que Moïse avait réduit en morceaux; car jusqu'à ce jour les enfants d'Israël y brûlaient de l'encens, et ils l'appelaient Neustan (pièce de bronze) ». 2 Rois 18
Cette volonté de transformer les objets en sacré est une histoire ancienne, aussi vieille que l'humanité elle-même, le plus gros problème est que la foi chrétienne, qui ne devrait être qu'une affaire de « foi », mélange le sacré et le profane dans un même environnement, et je veux dire , ce parallélisme Cela arrive du simple fait de confondre le caractère même de Dieu, et plus grave encore, de ne RIEN comprendre aux écritures.
Il n'est pas surprenant que le fait de transformer le serpent en morceaux se soit produit sous le règne d'Ézéchias, qui était considéré comme l'une des plus grandes réformes religieuses d'État qui eurent lieu en Israël, suivi par son fils Josias - Et la réforme n'était possible que, parce qu'ils retrouvèrent le livre de la Loi qui avait été perdu depuis longtemps.
Par conséquent, à tout le moins, ce texte m'enseigne que même lorsque Dieu ordonne que les objets soient construits comme sacrés sous forme de symbolisation, Ce n'est qu'un acte sporadique et palliatif pour un peuple ignorant spirituellement.; En d’autres termes, l’ordre de Dieu de construire l’arche d’alliance, les chérubins, les serpents de bronze, les objets et autres ne leur donnait pas le droit de transformer toute forme d’objet en culte et en prosternation. JAMAIS. Pas même si l’objet est Dieu lui-même – Comme le veau d’or construit par le même peuple et le même désert, ils ont appelé le veau d’or « Elohims », c’est-à-dire Dieu, toujours au pluriel – trinité. Ils n’adoraient pas un « veau », ils adoraient Dieu, mais comme la représentation d’un objet, et ce qui s’est passé s’est produit – une abomination aux yeux de l’Éternel.
Lorsque nous comprenons la Parole de Dieu comme conscience (qui n'est pas connaître), lorsque la parole devient vie et non lettres, nous abandonnons la foi qui consiste à tâtonner pour avoir la foi en l'invisible.
Dieu, en tant que sagesse, a fait disparaître l'arche de l'alliance, car elle serait certainement un objet d'adoration extrême pour de nombreux chrétiens AUJOURD'HUI.
Comment ils ont transformé des géographies, des rues, des tombeaux, des grottes en un lieu saint, alors qu'en fait ce n'est qu'un lieu historique, parce que le Saint était celui qui y a mis les pieds, est mort et est ressuscité.
Les chrétiens ne perçoivent pas que l'Église primitive et apostolique n'a rien transformé en sacré, pour eux il n'y avait pas de dates, de naissances, de décès, de lieux, d'objets. (pas même le morceau de bois de la propre croix de Jésus - et regardez, ils y avaient accès), parce qu'ils savaient qu'il n'y a pas de lieu plus saint que le cœur de celui qui croit en Jésus avec foi, et que saint est quiconque est habité par le saint des saints.
Je vous mets au défi de vivre avec Dieu avec seulement la foi. Comprenez-le uniquement comme un défi, être Jésus sans objets entre vous et Lui., sans lieux saints, sans cierges allumés, sans sables de la terre sainte, sans eaux du Jourdain, sans courants de campagnes, sans sièges, sans déclarations... Je vous défie d'appartenir à Jésus et de n'avoir que Jésus, et rien d'autre.
Fabiano Moreno