Keskeny kapu! Jézus szava: „Menj be a szűk kapun”. Hány keresztény nem nőtt fel úgy, hogy a világ széles ajtója az az ajtó, amelyen a hívő a világ ruháit, a világ haját, a világ ízlését viselve lép be, aztán mindent betiltottak egy rosszul és kegyetlenül félremagyarázott szöveg nevében. Valójában a tiltás azok nagy bűne, akik kegyetlenségből teszik ezt Isten nevében, Krisztusban az evangéliumban. Az egyetlen elítélő tilalom az, hogy ne higgyünk, ne higgyünk abban, hogy Krisztus Isten fia.
Krisztus azt mondta, hogy a pusztuláshoz vezető út széles, ami az embert a veszedelembe viszi, az nem hisz Krisztusban, mint megváltóban, „aki nem hisz, az el van ítélve…”, ennek az ellentéte a keskeny ösvény, ez keskeny, mert semmi sem fér el magának az ösvénynek a mértékén, az ösvény Krisztus, és Krisztus lévén, akkora a Krisztus, Krisztus szélessége, mert Krisztusnak a hosszú az ajtó, mert ez a bejárat keskeny, az ajtó az útról, Krisztus létéből csak Krisztus illik és semmi más!
Éppen ezért ez egy olyan út, amely az ajtón való áthaladással kezdődik, olyan, mintha az ajtón belépve el kellene hagynia mindent, amit azelőtt hordott, a hit minden sokaságát, a képzelet és a szükség gyakorlatának isteneinek minden panteonját, az ajtó szűk, mert csak neked és Krisztusnak van hely benned. Ez az, hogy hagyd el bálványaidat, bálványimádásaidat, gyűlöleteidet, félelmeidet, sajátosságaidat, múltadat, és csak ennek az ajtónak az útját nézd, Isten Igéjének lámpásával, amely azt mondja: „Aki utánam akar jönni, vegye fel keresztjét és kövessen engem”
A széles ajtó az, ahol minden elfér, te és az egész múltad, még Krisztus is a felajánlott vére által, amit már megbocsátottam, de te ragaszkodsz a hordozáshoz, házi kedvenc lesz, érzelmi megcsonkítás, a széles ajtó elfogadja a testre szabható hitet, a szükségemhez elérhető Isten, sőt, a széles ajtó elfogadja a Krisztus nélküli sétát.
Krisztus meghívása mindig is a lehető legkönnyebb volt és olyan könnyű, hogy az elég legyen, „könnyű az én igám és könnyű az én terhem”, Krisztus útja megkívánja, hogy a keresztünkkel, vagyis önmagunk halálával minden nap kövessük, hogy minden nap csak Krisztus maradjon.
Fabiano Moreno