Egyszer hallottam: „Szinte hiszek anélkül, hogy hiszek, de képtelen vagyok abbahagyni a hitet.” Fiatalkorom óta álmodozom a legfelsőbb lényről, Istenről, az ilyen megértés állítólagos elérhetetlensége mindig is benne volt a „tamási” pillanataimban. Olvastam Nietzschét, hogy ne higgyek, de ez lehetetlen számomra.
Amit szeretek abban, hogy nem hagyom abba a hitet, az nem a spirituális és vallásos emberek jámbor gesztusai vagy sztereotípiái, akik közül sokakat még csodálok is. Engem az aromák és ízek, valamint az elménk által elérhetetlen világegyetem káoszának tökéletessége varázsol el.
Imádom a kávé illatát reggel 6 órakor, a vágy és szeretet kifejezését az egyének között, egy bort az elért eredmények megünneplésére vagy csak egy „furcsa” napon kikapcsolódásra, ami elbűvöl, az az emberi elme képessége, hogy annyi szépséget tud előállítani a bogáncsból és a bogáncsból, és Isten megérintésére késztet, amikor tudom, hogy minden tőle származik.
Nem kell többé angyalokat látnom, sőt nem is akarok, nem is akartam, a természetfeletti jelenségek soha nem keltették fel a figyelmemet, sem a jövő kinyilatkoztatása, az ajándékok és mindaz, amit Isten megnyilvánulásának lelki bizonyosságának nevezünk, mert Isten megnyilvánult bennem az élet szépségének érzékelésében a káosz közepette is.
Amikor látom egy anya gyermeke iránti szeretetét, a szenvedélyt, melyben két, néha még idegen lény is megnyilvánul, elvarázsol João de Barro és állati felelőssége a kis háza felépítésében, amikor látom, hogy másokon segítenek a barátok, a nap, amely felmelegít, a hold, amely az éjszakát sújtja, az ismeretlen, a múlt, a jövő, a ma, nincs ebben a világban semmi megidézése és Isten megidézése.
„Aki egyedül halhatatlan és megközelíthetetlen fényben lakik, akit senki sem látott és nem láthat. Neki legyen becsület és hatalom mindörökké. Ámen." 1Timóteus 6:16
Amikor bevallom ezt a megközelíthetetlenséget, akkor Isten legfelsőbb, szent és szuverén cselekedetéről, valamint egy agnosztikus áramlatról vagy negatív teológiáról beszélek. Ugyanis:
A hozzáférhetetlen Isten tézise, más néven Negatív Teológia, egy teológiai irányzat, amely kimondja, hogy az emberek lehetetlen teljesen megérteni vagy leírni Isten természetét. E tézis szerint az emberi elme korlátolt és véges, míg Isten végtelen, és teljességgel meghaladja értelmünket.
Így ahelyett, hogy megerősítené azt, hogy mi Isten, a negatív teológia arra törekszik, hogy megmondja, mi nem Isten, olyan emberi tulajdonságok és tulajdonságok tagadásával, amelyek nem vonatkoznak rá.
Ez a tézis az ókori görög filozófiából ered, de elsősorban keresztény teológusok dolgozták ki a középkorban. Ma is több vallásban és filozófiában jelenlévő teológiai áramlat.
Áldott legyen az elérhetetlen a lényegben, amely oly sok mindent feltárt előttünk.