Abraham dipilih untuk membawa firman Tuhan dalam sejarah, setelah dia dipanggil
Melalui keturunan Abraham, Tuhan membuat wahyu-Nya mengalir ke dalam sejarah.
Keturunan yang merupakan suku yang berubah menjadi bangsa, yang menyerbu sejarah dengan wahyu bahwa hanya ada satu Tuhan, pencipta segala sesuatu, di dalam Abraham Israel lahir, suatu umat yang membawa wahyu tertulis dan historis yang bertujuan.
Teks tersebut pada suatu hari setelah menghadap raja-raja dan menolong keponakannya Lot, serta memenangkan perang internasional ini dan berada di pihak yang menang, ketika kembali dengan membawa rampasan dari musuh-musuhnya, muncullah sesosok sosok aneh:
Seorang yang bernama Melkisedek, raja Salem, raja Damai, raja Yerusalem;
Dan dikatakan bahwa Melkisedek ini adalah seorang imam dari Tuhan yang paling tinggi, dan Abraham juga dipanggil oleh Tuhan yang paling tinggi dalam sejarah, apa artinya ini:
- Artinya, sekalipun Abraham dipanggil oleh Tuhan Yang Mahatinggi dan dipilih untuk meneruskan wahyu Tuhan itu ke dalam sejarah, namun Tuhan tidak membatasi wahyu-Nya itu hanya kepada Abraham, apalagi hanya kepada sejarah.
Tidak disebutkan bahwa Abrahamlah yang berpindah dari Tuhan Yang Mahatinggi kepada Melkisedek, tidak disebutkan bahwa tanpa Abraham, Tuhan Yang Mahatinggi tidak mungkin menyatakan diri-Nya kepada siapa pun dan dengan cara apa pun yang dikehendaki-Nya, dengan demikian apa yang tersirat di sini ialah bahwa selama Abraham mengemban wahyu Tuhan yang penuh tujuan itu, maka ia tidak akan menyatakan diri-Nya hanya melalui Abraham, dan ia tetap bebas menyatakan diri-Nya kepada siapa pun yang dikehendaki-Nya, ia menyatakan diri kepada Melkisedek dan ia pun menjadi imam Tuhan Yang Mahatinggi.
- Lebih dari itu, ketika Abraham memandang, ia melihat keunggulan dalam diri Melkisedek, ia datang – Melkisedek membawa roti dan anggur – yang telah disakramenkan dalam Perjanjian Baru tanpa ada bandingannya.
Dan ketika Abraham melihat orang ini memberikan persepuluhannya, Abraham pun bersujud untuk diberkati oleh orang ini – yang dalam sejarah Israel tidak ada yang diketahui tentang dia, hanya bahwa dia memiliki Tuhan.
- Teks ini diambil dari Perjanjian Lama dan ditafsirkan ulang dalam bahasa Ibrani, dengan kekayaan wahyu yang bahkan lebih besar.
Sang Pemazmur sudah mengatakan bahwa melalui Melkisedek inilah Mesias akan menjadi imam.
Imamat Lewi adalah imamat yang membosankan secara agama
Dan apa hubungannya ini dengan kita, mungkin pertanyaan Anda adalah:
Saya melihat dua jalan:
- Itulah jalan Abraham, yang saya sebut jalan wahyu sejarah Tuhan.
- Abraham memiliki nama, tempat, istri, anak, keponakan - dia memiliki lokasi, dia memiliki tempat, dia memiliki sejarah - dia memiliki wahyu dan semua historisitas wahyu Tuhan, dia memiliki kitab, silsilah
- Dalam Melkisedek kita memiliki jalan wahyu Tuhan yang Kekal.
- Dalam kisah Abraham, kita memiliki awal, tengah, dan akhir dari setiap kisah leluhur – Dalam kisah Melkisedek, tidak ada awal, tengah, atau akhir.
- Dalam Abraham kita melacak seluruh garis keturunan, dengan nama-nama – dalam Melkisedek tidak ada nama siapa pun, ini hanya tunduk pada rancangan dan kedaulatan Tuhan dalam menyingkapkan diri-Nya kepada siapa pun yang Dia inginkan dan dengan cara apa pun yang Dia inginkan dan kita inginkan.
- Dalam diri Melkisedek, informasinya jelas, ia tidak memiliki silsilah, tidak memiliki ayah dan ibu – ia hanya menampakkan diri – ia membawa kedaulatan Allah ke dalam sejarah – ia berbicara tentang ketidakpastian Allah ini, ia berbicara tentang kebebasan total Allah untuk menyatakan diri-Nya dan menampakkan diri di mana pun Ia mau dan kepada siapa pun yang Ia mau – inilah kebebasan yang Allah miliki untuk menjadi Allah.
- Jika Tuhan membatasi diri-Nya untuk menyatakan diri-Nya hanya melalui Abraham – Tuhan akan dibatasi oleh sejarah dan kita semua akan tersesat – Tuhan akan sepenuhnya dibatasi oleh instrumen-instrumen yang bersifat historis dan religius.
- Konflik besar antara para imam dan para nabi adalah persis seperti ini:
- Para imam keturunan Lewi ingin agar Tuhan menyatakan diri-Nya hanya melalui mereka, sehingga di luar mereka dan ritual-ritual mereka, mustahil bagi Tuhan untuk menyatakan diri-Nya kepada siapa pun.
- Akan tetapi, para nabi berjalan sejajar di luar kurva, tidak patuh di luar legalisme keimaman. Mereka berkata: Tidak! Tuhan adalah Tuhan yang akan menyatakan diri-Nya melalui kamu, untukmu atau bahkan melawanmu!
- Jadi kedua cara Tuhan memanifestasikan dirinya kepada manusia diuraikan di sini.
- Dalam Melkisedek, wahyu abadi ini muncul begitu saja tanpa meminta izin, dan membawa jalan yang lebih unggul
- Dan Anda menatap saya dan berkata: Oke, tapi memangnya kenapa? Apa hubungannya dengan saya di sini? Apa implikasinya?
Implikasinya jika Anda mau berpikir tidak terhitung banyaknya, jika Anda ingin saya membantu Anda berpikir, saya dapat mencoba…
- Implikasi pertama ialah bahwa dalam diri Abraham kita temukan iman yang kelihatan, itulah sebabnya kita memiliki kitab yang mengisahkan seluruh kisah tentang umat yang kepada-Nya Tuhan menyatakan diri-Nya dalam sejarah, iman yang kita baca, yang memiliki wilayah dan adat istiadat, di Israel tidak ada pesta tanpa tari-tarian.
- Dalam diri Abraham kita memiliki iman yang menjadi iman – dan setiap kali kita memiliki iman yang menjadi agama, bahkan jika Anda tidak menginginkannya, Anda akan selalu jatuh di jalan agama, tidak ada yang menentangnya.
- Itulah sebabnya monoteisme dimulai dengan Abraham, yang menjadi Yudaisme, yang berubah menjadi Kristen, dan kemudian muncul Islam.
- Akan tetapi, dalam Melquisedeque implikasinya berbeda, dalam Melquisedeque saya tidak dapat menyentuh apa pun, saya harus tetap pada abstrak yang sangat konkret.
- Dalam diri Abraham, iman selalu mengambil dimensi komunitas.