Saya pernah mendengar: “Saya percaya hampir tanpa percaya tetapi tidak dapat berhenti percaya.” Sejak masa mudaku, aku selalu berkhayal tentang Tuhan, sosok yang mahakuasa. Pemahaman yang tidak mungkin untuk dipahami seperti itu selalu ada dalam momen-momen “Thomas”-ku. Saya telah membaca Nietzsche untuk mencoba berhenti percaya, tetapi itu mustahil bagi saya.
Yang saya sukai dari tidak berhenti percaya bukanlah gerakan saleh atau stereotip orang-orang spiritual dan religius, yang banyak di antaranya bahkan saya kagumi. Yang membuatku terpesona adalah aromanya dan rasanya serta kesempurnaan kekacauan alam semesta yang tidak dapat dicapai oleh pikiran kita.
Saya suka aroma kopi pada pukul 6:00 pagi, ungkapan hasrat dan cinta antara individu, anggur untuk merayakan pencapaian atau hanya untuk bersantai di hari yang "aneh", yang membuat saya terpesona adalah kapasitas pikiran manusia untuk menghasilkan begitu banyak keindahan dari onak dan duri, dan itu membawa saya untuk menyentuh Tuhan ketika saya tahu bahwa semuanya berasal dari-Nya.
Aku tak perlu lagi melihat malaikat, bahkan aku tak mau, aku tak pernah mau, fenomena supranatural tak pernah menarik perhatianku, juga wahyu tentang masa depan, anugerah dan segala sesuatu yang kita sebut kepastian rohani dari manifestasi Tuhan, karena Tuhan menyatakan diri-Nya di dalam diriku dalam persepsi akan keindahan hidup, bahkan di tengah kekacauan.
Bila aku melihat cinta seorang ibu kepada anaknya, gairah dua insan yang terkadang tak saling kenal, aku terpesona oleh João de Barro dan tanggung jawabnya sebagai manusia dalam membangun rumah kecilnya, bila aku melihat orang lain ditolong oleh sahabat-sahabatnya, matahari yang menghangatkan, bulan yang menghiasi malam, hal yang tak diketahui, masa lalu, masa depan, hari ini, tiada apa pun di dunia ini yang tidak memohon kepada Tuhan, wahyu dan kebijaksanaan-Nya.
“Dialah satu-satunya yang kekal dan bersemayam dalam terang yang tak terhampiri, yang tak seorang pun pernah melihat atau dapat melihat. Bagi-Nyalah kehormatan dan kekuasaan sampai selama-lamanya. Amin.” 1 Timotius 6:16
Saat saya mengakui ketidakterjangkauan ini, saya berbicara tentang tindakan Tuhan yang agung, suci dan berdaulat, dan tentang aliran agnostik atau teologi negatif. Yaitu:
Tesis tentang Tuhan yang tidak dapat diakses, juga dikenal sebagai Teologi Negatif, adalah aliran pemikiran teologis yang menyatakan bahwa mustahil bagi manusia untuk sepenuhnya memahami atau menggambarkan hakikat Tuhan. Menurut tesis ini, pikiran manusia terbatas dan tak terbatas, sedangkan Tuhan tidak terbatas dan sepenuhnya melampaui pemahaman kita.
Jadi, alih-alih meneguhkan siapa Tuhan itu, Teologi Negatif justru berusaha mengatakan apa yang bukan Tuhan, melalui penyangkalan terhadap atribut dan karakteristik manusia yang tidak berlaku bagi-Nya. Misalnya, alih-alih mengatakan bahwa Tuhan adalah cinta, Teologi Negatif akan mengatakan bahwa Tuhan bukanlah manusia yang merasakan cinta seperti yang kita rasakan.
Tesis ini berawal dari filsafat Yunani kuno, tetapi dikembangkan terutama oleh teolog Kristen selama Abad Pertengahan. Saat ini, ia masih menjadi arus teologis yang hadir dalam beberapa agama dan filsafat.
Terberkatilah apa yang tidak dapat dicapai dalam hakikatnya yang telah mengungkapkan begitu banyak hal kepada kita.