Teks yang ditulis pada tahun 2013, dan saya membacanya hari ini setelah diselamatkan, tampak agak bersifat profetik pada saat itu.
Tidak diragukan lagi ada perubahan yang jelas dalam “awan” kesadaran kolektif generasi digital ini dalam kaitannya dengan gereja.
Gereja berdaulat dalam Kristus, Hidup, tetap kekal dalam Doktrin-doktrinnya, namun cara berkumpul, pertemuan-pertemuan dengan tujuan bersama, melalui sarana sosial dan seremonial, komunikasi dan dialog, interaksi, yakni sarana eksistensi Gereja, senantiasa mengalami perubahan; perbedaannya adalah pada era digital hal itu terjadi pada kecepatan yang menakutkan.
Kalau perubahan-perubahan dalam lingkup seremonial dan perilaku itu belum dapat dirasakan, maka perubahan-perubahan itu sudah nyata dalam bentuk kesadaran kolektif (kesadaran kolektif adalah teori sosial tentang apa yang sudah ada dalam kesadaran secara keseluruhan, di mana individu-individu mempunyai pemikiran yang sama tentang perubahan atau perilaku pada saat dan atau arah yang sama, yang belum dapat dirasakan oleh lingkup kasat mata, tetapi yang dapat hadir dalam bentuk ledakan sosial setiap saat - Fenomena demonstrasi sosial yang terjadi di Brazil yang bertajuk "bukan untuk 0,20" adalah bukti teori ini). Ini adalah masalah waktu bagi munculnya "wajah-wajah" baru gereja evangelis Brasil yang dibentuk oleh generasi ini.
Generasi apakah ini?
Kaum muda yang tertarik pada gerakan sosial, politik, dan keberlanjutan, dan lebih dari itu, sedang mencari “kemurnian” Gereja, dan menyoroti perannya dalam masyarakat;
Generasi muda yang tidak menerima korupsi dalam politik, apalagi di gereja; Orang muda yang menerima Gereja dalam politik, tetapi tidak menerima politik di Gereja;
Orang-orang muda yang menemukan bahwa Gereja hanyalah Gereja jika mereka pergi melampaui Gereja itu sendiri, melewati gerbang-gerbang dari dalam ke luar, mengganti slogan lama “kemarilah” dengan “ayo ke sana…”, ke jalan-jalan, sudut-sudut, selokan-selokan;
Generasi yang bergerak dari eksklusi menuju inklusi.
Generasi muda penginjil manakah ini?
Ini adalah generasi yang memiliki akses besar terhadap informasi; mendengarkan Paul Washer, John Piper, D. A Carson, dan membaca “Ragbag Gospel”, langsung mengakses ribuan informasi, mengenai Injil, apa itu gereja, apa kebenarannya – bahkan dari sudut pandang setiap orang, mengakses jutaan teks dalam hitungan detik, hanya dengan memilih kata-kata seperti “persepuluhan”, “apa itu gereja”, “kekudusan”, “Injil”, “Kekristenan” dll.
Dengan segala macam bentuk gadget, komputer, notebook, telepon seluler, tablet, dan yang segera hadir, jam tangan dan kacamata, yang memungkinkan setiap orang mengetahui sedikit tentang segalanya atau sedikit tentang segalanya.
Gereja melekat dalam hal ini. Generasi muda penginjil ini sedang memproses kemunculan gereja baru, meskipun mereka tidak mengetahuinya. Di gereja 2.0 ini tak ada lagi tempat bagi kemewahan, otoritarianisme, stereotip, pertunjukan pendeta yang berteriak-teriak dengan suara lantang, ataupun penyanyi yang gemerlap, dengan perayaan dan kemewahannya, satu-satunya tanda tangan yang akan mereka minta adalah tanda tangan kebenaran dengan Injil Yesus; Orang muda yang tidak terkesan dengan gerak-gerik dan teriakan-teriakan, karena mereka hanya ingin menegaskan kebenaran dalam hati mereka dan terus-menerus disembuhkan jiwanya;
Kaum muda yang memiliki kehidupan sosial, dan merupakan aktivis dan warga negara, oleh karena itu gereja tidak akan lagi menjadi satu-satunya lingkaran sosial bagi kaum evangelis, karena mereka akan menemukan bahwa terang bersinar dalam kegelapan.
Saya khawatir kita tidak menyadari hal ini, dan kita menyalahkan dunia yang datang ke Gereja, dan sebenarnya Gerejalah yang pergi ke dunia.
Tanggapi ini dengan serius, karena mungkin itu adalah kebenaran yang jujur.
Fabiano Moreno – Juli 2013.