Sebuah risalah tentang penyembahan berhala Kristen.
“Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang. Dan terjadilah, jika seekor ular memagut seseorang, dan ketika ia memandang ular tembaga itu, ia tetap hidup. Angka 21.9.
Konteks di atas mencakup bangsa Israel, yang melewati Mesir dan tanah perjanjian. Setelah menyerahkan diri mereka kepada segala macam gerutu dan percabulan seksual dengan bangsa-bangsa lain, Tuhan menjadi marah, dan perkemahan ratusan ribu orang Ibrani diserbu oleh ular-ular berbisa.
Hal ini mengakibatkan pembantaian besar-besaran, orang-orang mencari pertolongan Tuhan melalui Musa – “wali” padang gurun – dan Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat ular perunggu, dan semua orang yang melihat ular ini disembuhkan. Kenyataan itu telah terjadi, siapa pun yang melakukannya, memandang dengan iman kepada benda tersebut, akan disembuhkan.
Hal yang menarik adalah fenomena yang ada di dalam jiwa kita, hasrat akan hal-hal yang sakral, dan hasrat untuk mencari hal-hal yang sakral ini, dapat diubah menjadi hal-hal yang profan. Hal-hal yang sakral dan hal-hal yang profan berjalan berdampingan, hanya memiliki satu pemisahan dalam iman yang dijelaskan dalam Injil, yaitu percaya tanpa melihat.
Beberapa abad kemudian, umat Israel, anak-anak mereka yang diselamatkan oleh ular perunggu, yang mendengar cerita dari orang tua mereka, tentang apa yang telah terjadi dan bagaimana mereka secara ajaib diselamatkan oleh ular yang terbuat dari logam mulia dan dibuat oleh tangan para pengrajin, tetapi yang telah dikirim oleh Tuhan sendiri, memilih ular ini – yang sama – sebagai objek pemujaan, sujud, syafaat, seperti yang tertulis:
“Dia (Raja Hizkia) menyingkirkan bukit-bukit pengorbanan, menghancurkan patung-patung, menebang hutan-hutan, dan membuat ular perunggu yang dibuat Musa dipotong-potongBahasa Indonesia: karena sampai pada waktu itu orang Israel membakar korban bagi patung itu, dan mereka menamainya Nehushtan (benda perunggu).” 2 Raja-raja 18
Keinginan untuk mengubah benda-benda menjadi sesuatu yang sakral merupakan cerita lama, setua umat manusia itu sendiri. Masalah terbesarnya adalah bahwa iman Kristen, yang seharusnya hanya tentang “iman,” mencampurkan hal yang suci dan yang profan dalam lingkungan yang sama. Saya katakan paralelisme ini terjadi karena fakta sederhana yaitu membingungkan karakter Tuhan, dan yang lebih serius lagi, tidak memahami APA PUN tentang tulisan suci.
Tidak mengherankan jika fakta mengubah ular menjadi potongan-potongan terjadi pada masa pemerintahan Hizkia, yang dianggap sebagai salah satu reformasi negara-agama terbesar yang terjadi di Israel, diikuti oleh putranya, Yosia. Dan reformasi itu hanya mungkin terjadi karena mereka menemukan kitab Hukum yang telah lama hilang.
Oleh karena itu, setidaknya teks ini mengajarkan saya bahwa bahkan ketika Tuhan memerintahkan benda-benda untuk dibangun sebagai sesuatu yang sakral dalam bentuk simbol, hanya tindakan sporadis dan paliatif bagi masyarakat yang memiliki ketidaktahuan spiritualBahasa Indonesia: Dengan kata lain, perintah Tuhan untuk membangun bahtera perjanjian, kerubim, ular tembaga, benda-benda dan sejenisnya, tidak memberi mereka hak untuk mengubah bentuk benda apa pun menjadi bentuk penyembahan dan sujud. TIDAK PERNAH. Sekalipun objeknya adalah Tuhan sendiri – seperti anak lembu emas yang dibangun oleh orang yang sama dan di padang pasir yang sama, mereka menyebut anak lembu emas itu “Elohims”, yaitu Tuhan, tetap dalam bentuk jamak – trinitas. Mereka tidak menyembah “anak lembu”, mereka menyembah Tuhan, tetapi sebagai representasi dari sebuah objek, dan apa yang terjadi terjadilah – Kekejian di mata Yang Kekal.
Ketika kita memahami Firman Tuhan sebagai hati nurani (yang bukan pengetahuan), ketika firman itu menjadi hidup dan bukan sekedar huruf, kita meninggalkan iman untuk menjamah apa yang tidak kelihatan dengan iman.
Tuhan, sebagai orang bijak, membuat bahtera perjanjian menghilang, karena bahtera itu pasti akan menjadi objek penyembahan yang luar biasa bagi banyak orang Kristen SAAT INI.
Bagaimana mereka benar-benar mengubah geografi, jalan, makam, gua menjadi tempat suci, padahal itu hanya sekadar tempat bersejarah, karena Sang Santo adalah satu-satunya yang melangkah ke sana, mati, dan dibangkitkan.
Umat Kristen tidak memiliki persepsi bahwa gereja primitif dan apostolik tidak mengubah apa pun menjadi sesuatu yang sakral. Bagi mereka, tanggal, kelahiran, kematian, tempat, objek tidak ada. (bahkan potongan kayu dari salib Yesus sendiri - dan lihat, mereka punya akses ke sana), karena mereka tahu bahwa tidak ada tempat yang lebih suci daripada hati orang yang percaya kepada Yesus dengan iman, dan bahwa kuduslah setiap orang yang didiami oleh tempat maha kudus.
Saya menantangmu untuk hidup bersama Tuhan hanya dengan iman. Pahamilah hal ini sebagai sebuah tantangan, untuk menjadi milik Yesus tanpa ada halangan di antara Anda dan Dia., tanpa tempat-tempat suci, lilin-lilin yang menyala, pasir-pasir tanah suci, tanpa air sungai Yordan, tanpa rantai kampanye, tanpa pengepungan, deklarasi... Saya menantangmu untuk menjadi milik Yesus dan hanya memiliki Yesus, dan tidak ada yang lain.
Fabiano Moreno