La decima, questo è il problema!

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Cosa fai? Offrire al Signore o pagare la tassa?

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La decima (10%) è senza dubbio diventata fonte di grande scherno negli ambienti laici e, in effetti, ha le sue ragioni a seconda dell'occasione. Uno dei dubbi che sorgono è se la decima sia lecita per noi, la chiesa, il corpo di Cristo che vive sotto la grazia di Dio.

E se dicessi che NO, la decima è essenzialmente legata alla legge di Mosè. Smettereste di dare, offrire, donare nel regno di Dio?!

E ha detto che , la decima è una parte intrinseca del Vangelo di Gesù Cristo proposto alla chiesa, Lo renderesti obbligatorio, sarebbe il tuo omaggio?

Oggi abbiamo esattamente due estremi, come nel gioco infantile del “tiro alla fune”, infatti infanzia e immaturità si adattano perfettamente ad entrambe le situazioni.

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Quelli che vediamo da una parte sono cristiani con una comprensione limitata, che “pagano” la decima, la loro tassa, la loro tariffa, che per loro non è altro che un’altra tassa, è una tassa sulla proprietà, una tassa sui veicoli […], la decima. Le persone che lo fanno solitamente lo fanno per paura che il divoratore le distrugga e prenda il poco che hanno, danno per paura o pagano per cattiva apparenza, mai come consegna volontaria o gratitudine a Dio.

D'altra parte, sono leader della "paura", sono persone con lo spirito dei secoli bui, dove il modo migliore per controllare è imporre la paura, il terrore, dove dipingono Dio come se fosse il "diavolo", dove devono prendere da dove non hanno, da dove non possono, per poter dare... Perché se lo fanno, Dio li benedirà e se non li "pagano", Dio li maledirà.

Quindi cosa fare? Rivolgiamoci al Vangelo di Gesù come unica interpretazione:

1 – Gesù non ha mai abolito la decima. Infatti, lo ha realizzato. L'ambiente in cui si trovava era proprio quello ebraico, dove diceva che bisogna fare tutte queste cose (la decima e le altre osservanze della legge) ma che bisogna praticare i più grandi vincoli della legge: la giustizia, la misericordia e la fede (Matteo 23,23).

2 – In Atti capitolo 15, dopo lunghi anni di discussioni sulla conversione dei Gentili al Cristianesimo nel primo secolo, si riunirono a Gerusalemme per il primo concilio della Chiesa, presieduto da Giacomo, e tra loro Pietro, Paolo e altri apostoli; L'ordine del giorno del concilio era se i Gentili avrebbero dovuto o meno attenersi alle leggi di Dio date a Israele tramite Mosè; dopo una lunga discussione, il testo è stato specificato:

Poiché è parso bene allo Spirito Santo e a noi di non imporvi altro obbligo al di fuori di queste cose necessarie:

Che vi asteniate dalle cose sacrificate agli idoli, dal sangue, dagli animali soffocati e dalla fornicazione, dalle quali fate bene a guardarvi. Bene, "vattene".

Ora, è molto chiaro nella parola di Dio, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, che Dio non riceve e non è contento di nulla che non venga dal cuore; Se non è di fede, la parola dice che è peccato. Pertanto, “pagare” la decima come un’imposizione, considerandola un obbligo, non è altro che una tassa sulla propria busta paga. Dio semplicemente non lo vede come un atto di gratitudine e di fede. Anche la decima deve essere un atto di fede, altrimenti non ha alcun valore.

Per Paolo, o in particolare per la chiesa primitiva, 10% poteva essere considerata l'offerta degli avari, poiché essi donavano, donavano deliberatamente, affinché il regno di Dio potesse progredire. Come dottrine per la chiesa nelle loro lettere, il principio della decima e dell'offerta nel regno di Dio è accompagnato da alcuni elementi. Ad esempio, la lettera ai Filippesi è una lettera di ringraziamento. Alla fine rivelerà il motivo per cui ha scritto la lettera, e il motivo principale è ringraziare per la generosa offerta che la chiesa di Filippi gli aveva inviato, che era una procedura continua da questa chiesa a Paolo, e i sentimenti che Paolo usa per designare tale generosità sono Gioia e gratitudine.

Già nella prima lettera ai Corinzi egli tratta l'atto del donare, dell'offrire, della decimare nel regno di Dio come volontarietà, individualità e proporzionalità (capitolo 16);

Nella seconda lettera a questa stessa chiesa ricorda l'atto di felicità, come dice il cuore, ci chiama ad avere un cuore generoso nel regno di Dio.

Il rapporto tra Dio e l'uomo in questo gesto, in queste stesse lettere, è colmo della gentilezza di Dio verso coloro che lo fanno; Non perché Dio abbia l'obbligo di farlo, ma perché Dio è compiaciuto di un uomo dal cuore generoso.

In Filippesi dice che l'offerta è un profumo soave per Dio, e dice che “Dio provvederà a tutti i tuoi bisogni”; Nella lettera ai Corinzi ricorda “Dio lo farà abbondare, come un seme piantato che tornerà come la gentilezza di Dio verso l'uomo che lo fa.”

Concludo con un consiglio ai cristiani:

  1. Non date mai le decime o le offerte per obbligo, ma con il cuore.

Dio non ha bisogno della tua piccola decima, vuole la gratitudine del tuo cuore; La decima nella grazia di Dio NO si tratta piuttosto di una tassa, di un tributo da parte di un paese (Israele) com'era, dove il tempio era la tesoreria e la tesoreria era la zecca, un tributo necessario per insegnare all'uomo a deliberare sulle cose del mondo e per il funzionamento organizzativo e sacerdotale di un popolo; La giornata di oggi è essenzialmente un atto di fede e gratitudine. E la gratitudine in questo mondo capitalista è essenzialmente un atto di fede; Se avessi un piatto da mangiare, vestiti da indossare, scarpe da indossare, una casa in cui vivere, Solo un cuore miserabile e insensibile non è capace di donarsi e di donare con cuore grato a Dio per tutti i benefici che Dio ha fatto.

  1. Non pagare mai la decima per senso di colpa o paura.

Altrimenti non conoscerete Dio e non sarete conosciuti da lui; Ogni divoratore, ogni maledicente, ogni prezzo è stato pagato, pagato da Cristo Gesù, sulla croce. Fallo con gioia, come chi è grato a un amico per un favore che non sarà mai in grado di ricambiare.

  1. Chi non benedice non è benedetto, e chi non dà non riceve.

Dio ama coloro che donano con gioia…” Le benedizioni della vita, per quanto riguarda la prosperità secondo la volontà di Dio per l'uomo, sono implicite nel donare, nel dare, nel consegnare, nell'aiutare, nel mantenere, nel contribuire, nel fare... nel regno di Dio.

Dio non ha bisogno di uno stipendio, di cibo in tavola, di vestiti caldi d'inverno, di andirivieni, Lui è Dio, ma i nostri missionari sì, i nostri evangelizzatori sì, i nostri pastori sì. Dare a qualcuno senza guardare a chi.

Non essere una persona avara, che trova scuse per non donarsi, per non abbandonarsi al regno di Dio, e non essere un seguace di riti e gesti, pensando che sia una tassa da pagare; Non farlo perché hai paura del divoratore, fallo perché Dio ha fatto molto di più per te, te! Non potrei mai ripagare in natura il prezzo pagato per la tua vita; Non essere schiavo del denaro, rendilo tuo servitore.

Di chi lo fa per timore di Lui,

Fabiano Moreno