Questo trimestre le EBD (Scuola Biblica Domenicale delle Assemblee di Dio) di gran parte del Brasile stanno studiando le sette chiese dell'apocalisse. Vorrei cogliere l’occasione per parlare solo di un punto della prima lettera da approfondire, ovvero la lettera alla chiesa di Efeso (Ap. 2 – Leggi)
Voglio parlare solo di un punto, di ciò che Gesù ha dichiarato di avere contro la chiesa di Efeso; E cosa potrebbe avere Gesù contro questa chiesa?
Sembra che non manchi nulla, una Chiesa piena di discernimento, di affermazioni dottrinali, di ortodossia, non tollera la relativizzazione di nessuna opera compiuta di Cristo; Lei discerne, prende le percosse, soffre, resiste, cosa potrebbe avere Gesù contro di lei?
“Ma ho questo contro di te, perché hai lasciato il tuo primo amore”.
Quasi sempre ciò che Gesù ha contro la Chiesa è qualcosa che si è instaurato gradualmente, non avviene dall'oggi al domani; Questa malignità non ci cade sulla testa, arriva in modo subdolo. È interessante notare che la chiesa di Efeso era una chiesa di discernimento, ma quasi sempre all'esterno, non guardava mai alla sottigliezza malvagia che si annidava nel cuore.
Gesù ci ha detto di vegliare e pregare, un occhio all'esterno e l'altro al cuore, se così non è il prezzo è la morte del cuore. Vede tutto dall'esterno, ma è cieco all'interno.
La domanda è: cosa significa Gesù per la Chiesa abbandonando il primo amore?
Significa abbandonare la nostra infanzia spirituale? Dio mi protegga! Molte ricerche di santificazione non sono altro che nevrosi spirituale!
È il momento in cui apri la porta, metti la mano sulla maniglia, il vento arriva prima e spalanca la porta e tu dici: "Grazie Spirito Santo!" Questo ti riporta al tuo primo amore? La maggioranza degli evangelici dice di sì! E dicono di sì, perché non vogliono crescere, vogliono vivere tutta la vita come infantili; Non si rendono conto che la chiamata del Vangelo è per una Via, per seguire, per conoscere, per camminare.
Gesù non ci sta dicendo di ritornare all'immaturità, ci sta dicendo di ritornare al nostro primo amore.
Possono esserci opere, prove, privazioni, discernimenti, retta dottrina, filantropia, perseveranza nella tribolazione, costanza, continuità. Tuttavia, senza amore, nulla di tutto ciò mi gioverebbe.
Cos'è il primo amore?
Semplice, è avere l'amore come causa di tutto, e non tutto come causa di te stesso. Il problema è che all'inizio tutto è per amore perché non abbiamo altro, solo amore, passione, volontà di essere di Dio, come si comincia? Con niente. Solo con amore. Poi il tempo passa, facciamo opere irreprensibili, lavori duri e presentabili, le cose crescono, prendiamo coscienza, sappiamo discernere le cose della fede. E vent’anni dopo siamo diventati irreprensibili e aridi. Assolutamente “ortodosso”: (osso dritto).
È più un lavoro ortopedico che un lavoro dello Spirito Santo. Sono lavori all'esterno e asciutti all'interno. È discernimento fuori e cieco dentro, è fatica per il calore della vista e ghiaccio dentro, sensibilità per giudicare nel discernimento ma insensibile al proprio cuore.
Come si cura questa malattia?
Gesù dice che lei viene guarita ricordandosi dell'amore che ha servito Dio inutilmente. "Ricordare." Nel versetto 5, “Ricordati da dove sei caduto”, porta la memoria, ricorda la purezza dell'essere di Dio da parte di Dio, dove eri vuoto fuori e pieno dentro, di non portare armi nei tuoi discernimenti, se arrendersi, non aver paura di rischiare per la verità, ricordare quando la tua porzione era il Signore, la sua eredità; Dicendo “Non ho altro che il Signore!” Beata povertà!
È quasi impossibile oggi vedere qualcuno fare qualcosa avendo l'amore come causa prima; Viviamo nel “vangelo” del vantaggio, “vangelo” degli affari, “vangelo” della moneta, “vangelo” dell’arrangiarsi, “vangelo” della IO come prima causa.
Come sono guarito? Cambiare la mente, metanoia, in se stessi per amarlo. “Pentitevi”, dice Muda! Cambia il tuo modo di pensare. La conversione e il pentimento vengono dall'uscire di nuovo da me stesso a Lui. È mettersi al riparo dall’insegnamento autoreferenziale. È guardarlo ancora e ricominciare da capo, dicendo: “Signore, non ho altro che te”.
È servire Dio con la coscienza che ha un “Se non vengo contro di te…”.
Fabiano Moreno.