福音書には明確な提案があり、イエスに関する歴史的出来事を語る単なる文学ではなく、目的、手段、そして終わりがあります。
マシュー 例えば、イエスに関する長い物語があります。イエスは律法を積極的に導入し、イエスがユダヤ人であり、その従者でありながら律法よりも優れた主であることを示しています。系図はヘブライ人の慣習の流れを汲み、父系アイデンティティの系図をもたらし、ヘブライ人の「父」であるアブラハムから始まり、神の言葉を守るという歴史的責任を歴史に担い、ヨセフで終わります。マリアの夫であり、マリアからキリストと呼ばれるイエスが生まれた。」 ダビデ王の長子を継いで王位を守る。
マタイは、イエスを律法と預言者によって約束されたメシアとして、抵抗を招かずに提示することに細心の注意を払っています。読み進めるにつれて、マタイはイエスを王として示します。イエスを待ち望んでいたものの、イエスを認めなかった民の王として。
フレーム ローマ人への手紙の中で、彼はこの福音書を他の福音書とは一線を画しています。それは実用的で簡潔な福音書であり、長々とした演説や多くの奇跡を省き、律法やユダヤ文化といった話題にはほとんど触れていません。系図はなく、イエスは神として仕えるために来られた方として自らを現しています。それは人生の「衝撃」のための福音書であり、常に「神の子イエス」という命題を中心に展開されています。彼のたとえ話は総合的で、他の福音書には見られないキリストの復活の命題的連鎖を提示し、ローマ人が信用を失わせようとしたキリストの墓の物語の真実を明らかにしようとしています。
ルーカス 彼は科学者であり、歴史家であり、すべての事実に細心の注意を払い、真実と物語を区別するよう気を配っていたとさえ言っています。彼は他の誰にもない歴史的な出来事の年表を持っており、スピーチ全体を保存し、その他をカットしています。それは信頼できる情報源に配慮した最高品質のジャーナリズム資料のようです。
その読者と目的はギリシャ人であり、したがってその系図はアダムで始まり、イエスをダビデの王位の系譜としてではなく、国家の族長としてではなく、ギリシャ人とそのすべてのギリシャ化を含む人類の救世主として示し、イエスの系図はマリアの系図です。
今 ジョン さらに、ヨハネは血肉を超越し、いかなる人間の系図も持たず、イエスが初めから神と共にあった言葉であると述べて始まり、イエスを人間の歴史から取り出し、過去と未来の永遠の中に置くことによって到達します。彼が神であると信じる人もいれば、パレスチナの狂人であると信じる人もいます。これは、厳密に精神的な提案を持つ福音書であり、歴史的年表は脇に置かれ、イエスの生涯のほぼすべての一連のプロセス（死と復活を除く）を逆転させており、歴史的年表はヨハネにおいて何の役割も果たしていません。彼はキリストの精神的な系図、そしてイエスを普遍的な目的の中に浸す年表をたどります。
その証拠は（神の系図に加えて）、神殿から商人たちを追放する場面で、ヨハネがそれを逆転させていることです。ヨハネ福音書では既に第2章の冒頭で、他の福音書では最後に描かれています。そしてもちろん、このような出来事は二度と起こらなかったはずです。もしこれがイエスの宣教活動の初めに起こったとしたら、3年も続いたはずがありません。なぜなら、当時の宗教的および政治的な非難は、サンヘドリンにとって極めて恐ろしいものだったからです。
時系列的に言えば、これはエルサレムへ行き死ぬという不可逆的な過程の一部です。ヨハネはこの出来事を結婚式の直後に位置付け、イエスがガリラヤのカナで奇跡を始めたのはこうしてだったと述べています。神殿から宗教が追放された後に確立された新しい秩序を象徴する結婚式。ヨハネは誇張表現を用いてその目的を示しています。 「もしイエスが行った奇跡をすべて書き記したら、全世界の書物にも収めきれないでしょう。」 そしてこう続けます。 しかし、わたしがこれらのことを書いたのは、あなたがたが信じるためであり、また信じて、キリストにあって命を得るためである。
これを念頭に、私たちは今日、私たちの解釈学とは一体何なのか、自問しなければなりません。聖書本文に関する私たちの最大の無知は、福音書のギリシア語・アラム語を知らないからではなく、ほとんどの場合、歴史的概念を知らないか、あるいは文学的な歴史的概念しか知らないからなのです。歴史的無知に固執すると、御言葉に関する聖霊の啓示を制限してしまいます。歴史的知識だけに固執すると、聖霊の啓示を制限してしまいます。啓示は、聖霊によって知り、識別し、啓示されることを通してもたらされます。私は歴史的・文字的・地理的・テキスト的な知識を求めていますが、それだけに固執することはできません。 結婚は恵みと知識の中で成長します。
ヨハネだけが黙示録の啓示を受けることができた。
初めに、彼、ロゴス、そしてロゴス、彼、エロヒムのための、そしてロゴス、彼、エロヒム。
日付は関係ありません。
ファビアーノ・モレノ。