読むための根拠:
「そして、取税人や罪人たちが皆、彼の教えを聞こうとして近寄ってきた。すると、パリサイ人や律法学者たちはつぶやいて言った。「この人は罪人たちを迎えて、一緒に食事をしている。」そこでイエスはこのたとえ話を彼らに語った。あなたがたのうちに、百匹の羊を飼っている人がいて、その一匹がいなくなったら、九十九匹を野原に残しておいて、いなくなった一匹を見つけるまで捜し回らないだろうか。そしてそれを見つけると、彼は喜んでそれを肩に載せます。そして家に帰って友人や隣人たちを呼び集めて、『私と一緒に喜んでください。いなくなった羊を見つけましたから』と言うのです。あなたたちに言いますが、同じように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にあります。「 ルカ15:1-7
私たちはいつもこの話を聞きます。実際、多くの人がこの物語についての歌「Cem Ovelhas」を聞きながら育ちました。そして私たちは、群れに戻らなければならない野良犬にそれを投げつけそうになります。ここで、テキスト自体を評価する単純な要素をいくつか分析してみましょう。
まず、イエスがこの一連のたとえ話を語った理由は告発のためでした。罪人を受け入れたと非難されています […] それはまさに真実の非難です。
さて、私が注目するのは、失われた羊と群れの違いです。なぜなら、聖書には、この羊飼いが、この羊がいなくなったことに気づき、それを探す旅に出る前、 彼は99匹の羊を砂漠に残します。 今では、この単語のギリシャ語テキストの解釈をする必要すらありません。この単語の語源は、牧草地がほとんどない場所を意味し、翻訳では砂漠にしか当てはまらないため、私たちには砂漠という単語が残っています。
これはどんなシステムにも反します。なぜなら「どの男？」問題は、砂漠に群れを残して一頭を追いかけるほど狂気じみた行動が何なのか、ということです。これは私たちの数学の対極であり、「手の中の一羽の鳥は、藪の中の二羽の鳥に値する」という有名な格言です。この牧師は配慮に無責任な印象を与えるので、それは神の知恵として受け止められていません。
このたとえ話の終わりで、イエスが次のように言うときに初めて、私たちはその解釈を知ることができます。 「あなたたちに言います、同じように、悔い改める罪人一人に対しても、天には喜びがあります。 悔い改めを必要としない99人の義人よりも「」。
神自らが宣言しない限り、誰が神の前に義と宣言されようか。悔い改める心がなければ、誰が神の慈悲を受けられようか。
イエス自身による解釈を真剣に読むと、羊の群れとキリストにあるこの個別化との間の区別が明らかになります。この九十九匹の羊の群れは独善的な人々であり、自らが正しいと宣言したからといって悔い改める必要のない人々です。
そして彼らはどのようにして自らを義と宣言するのでしょうか？ 法律によって、宗教によって、道徳的慣習によって、家庭で過ごす時間によって、習慣によって、また、行動や慈善活動を通じて神の王国で権利を獲得したと信じることによって。したがって、これは良い羊飼いが砂漠に残す群れであり、群れとして集まった人々ですが、キリストの体としては分裂しています。 彼らは「叫ぶ」ことによって自らの神聖さを宣言する人々です。 このたとえ話の群れは、まさに告発の対象となった人々でした。 「…この人は罪人たちを受け入れます…」 彼はパリサイ人であり、宗教的な人であり、儀式を守る人でした。
この群れの中にはカインがいます。カインは、神への心からの捧げ物を軽蔑し、捧げられた奉仕行為に対して神は彼を受け入れる義務があると考えていました。この群れの中には、神殿に祈りに行き、貧しい徴税人のようでなかったことを神に感謝し、また、人々のようでなかったことを神に感謝したパリサイ人がいます。 「他の男性と同じように…」。 この99匹の群れの中には、マタイによる福音書の別のたとえ話に出てくる人の息子の一人がいます。彼は「はい、父上。行きます」と言いながら、結局何もしませんでした。私はこの群れの中にいられる、あなたもこの群れの中にいられる、ただ、絶え間ない悔い改めの行為として、自分が誰であるかという真実、つまり神の慈悲を切実に必要としている罪人であるという真実を、心から取り除く必要があるだけです。
これに基づいて、なぜ哀れな羊が群れから離れたのか、自分を正当化する人々、悔い改めの心のない人々と一緒に暮らすことの耐え難さが明らかになります。外側の宗教とともに生き、内側のキリストとのつながりを取り戻すことを忘れている。礼拝の祭壇を心に宿さず、精神と真実をもって礼拝を行うこともなく、単に儀式的な形式のみで生きること。ですから、羊は見つからないまま、いなくなってしまいました。失った者はそれを見つけ、捜す者はそれを見つけるからです。羊飼いの長は悔い改めた心を探し求めます。
その証拠は、たとえ話にある 羊飼いはこの羊を連れて群れに戻らない、そしてはい 家、賛美歌を神の言葉の本文と混同しないでください。羊の群れに戻らないでください。牧師も羊の群れに戻りません。彼女を肩に担いで（重荷から解放されて）、家（親密な場所）に戻り、友人をパーティーに招いて（福音の喜びの次元）、喜びましょう。理由？ 「私は失われた羊を見つけた」（所属の証、それは決してあなたを見捨てない） 「父がそれをわたしに与えてくださったのです。わたしの手からそれを奪い去る者は誰もいません。」).
それはすべて、彼の心が悔い改めていたからです。
99 匹の羊の群れになるのではなく、神に見出された一匹の羊になり、この善き羊飼いに属してください。
何が見つかったか、
ファビアーノ・モレノ