歴史的な年
聖書の中で最も雄弁な弁論家の一人が、「ニネベは荒廃した」と叫びます。そしてすぐに、ナホムという名前（「慰める者」を意味する）にちなんだ語呂合わせを加えます。「誰が彼を慰めるのか」（3:7）。アッシリアは300年近く東方世界を支配し、ニネベは100年以上も首都でした。ニネベは創世記10:11-12以降、注目を集めています。
アッシリアは極めて残忍な統治体制と戦争慣行を有し、重税を課し、妥協を許さず、抵抗には一切同情を示さず、イスラエルの場合のように国民全体を追放することさえありました。アッシリアという国は、ヨナにとって、この不寛容な体制の都市で説教する上で、大きな抵抗であったに違いありません。神が慈悲のない人間に慈悲を与えるという考えは、ヨナにとって耐え難いものでした。ヨナのしもべたちは、握りしめた拳と絶望の中で、天に向かって慈悲を叫びました。「主よ、いつまでですか」（詩編89:47）。
ナホム書は、勝利の安堵を歌ったハレルヤの合唱です。最後に、彼はニネベの滅亡についてこう記しています。「あなたのことを聞く者は皆、あなたの悪行を称賛する」（3:19）。
ニネベ（イラク北部）は、紀元前 612 年にバビロニア人（イラク南部）、メディア人、ペルシャ人（現在のイラン）の連合軍と小規模な部族の支援により破壊されました。破壊はあまりにも徹底的であったため、クセノポンが紀元前 401 年にニネベを通過した際、地元の住民から聞いた話では、かつて大勢の民族がニネベを占領し、荒廃させられたことしか分かりませんでした。
ナホムは、故郷エルコスがニネベの近くだったと主張する人々でさえ、ニネベについて、遠く離れたユダでさえ誰もが知っていたことをはっきりと書き記しています。面積7.3平方キロメートル、人口約28万8千人の都市です。
スタイルと神学
ナホムは破壊の目撃者として記すだけでなく、まるで都市の終末期に自らそこにいたかのように描写している。第2章では、彼の音像は、警鐘、行進、そして嘆きへと変化する二元的なビートとして響き渡る。彼のリズムと詩的表現は、彼の文学的かつ詩的なジャンルにふさわしい鮮やかさを持ち、韻と詩によって悲劇を語る人物である。
彼の神学は、単一の独占的なテーマに焦点を当てています。 神は不正を永遠に許すわけではありません。
視点。
彼が「幻」と呼ぶナホム書は、まさに神の完全な姿を明らかにしています。神が諸国や個人と関わり、正義、善良、愛、寛容といった、神の伝達可能な属性を与えてくださるという事実、そしてこれらの属性は互いに排他的なものではないという事実です。
愛である神はまた正義でもある。そうでなければ、正義のない愛は共犯であり、愛のない正義は悪となるだろう。しかし、人間へのコミュニケーションの効果は、神が正義である限り、互いに均衡を保つ。神が愛であるのと同じ割合で！
そしてニネベは、神の主権を通じて、まさにこのことを示しています。ヨナの時代に、神はこの町に対する愛を正義とともに実践し、神が適用した正義は、許しを求める心による許しでした。ヨナでさえ耐えられないものを見つけたのですが、神は正義そのものよりも愛を重視し、主権を通じて、悔い改める世代を知っていたのです。そして実際にそれが起こりました。
ヨナの死から150年後、この同じ都市の別の世代は、神の愛に劣らない神の正義を受け取りました。それは神に属する正義そのものでした。
さて、もしあの世代が悔い改めて神に赦しを受けたのであれば、今の世代は逆に神から背を向け、悔い改める心を持たずに罪を犯したために神の権威に従って神の正義を受けたのです。
では、なぜ神は今、ニネベに悔い改めを宣べ伝える別の預言者を遣わさないのでしょうか？それは簡単です。前の世代が、神の愛を歴史的に証明し、その愛がニネベの怒りを鎮めたからです。この世代にとって、神に近づく機会がなかったのではなく、むしろ神への抵抗があったのです。
神は国々を杯に例えて扱います (創世記 15:16)。国や民族の不義が神のこの基準で溢れたとき、神の怒りが注がれます。溢れた神の怒りは、神の正義を成就するために適用されます。黙示録において、世界 (国々) の杯が滅亡の日が来るまで満たされ続けるのと同じです。
人間、つまり神にとっての私たちの個性は、天秤の典型を持っています（ダニエル書 5 章 27 節 – ヨブ記 31 章 16 節など）。神はそこで人間を「量り」、その人の中に公平か不公平があるかを判断します。神の怒りの下にある国であっても、神に慈悲を求める悔い改めた心は、神の愛を見出します（ノア、ロトなど）。
したがって、ニネベは、正義と愛、完全で主権的な神の特質に関する神の性格を示すために選ばれた都市です。
だからこそ、福音に反する、あるいは神にとって忌まわしい多くの慣習を持つ人々、民族、国家を目にする時、私たちはほとんどの場合、「神は見ておられないのだろうか」とすぐに考えてしまうのです。あるいは、「最悪」の人々に何も起こっていないように見える不公平感を味わったことがない人がいるでしょうか。神はその正義を通して、ご自身の愛を無効にされないからです。天からの罰が与えられていないように見えるこの過ぎ去る時こそ、杯が満たされつつある時、あるいは公平と不公平の重さが釣り合っている時なのです。常に次のことを知ってください。 神は不正を永遠に容認しません。
ファビアーノ・モレノ