本文 マルコ10.17から27まで、 そして福音書の最も象徴的なテキストの一つ。彼らはすでにそれに関して多くの教義的および解釈上の誤りを犯しています。なぜなら、行間やその啓示全体を理解せずに読む物語は、人によっては驚きや恐怖を引き起こす可能性があるからです。
このテキストは、人生、信仰、旅の教育学として非常に豊かです。宗教が後援する誇張された献身について話すこともできましたが、そこでイエスは「良い先生」と拒否されました。
あるいは、永遠の命を「獲得する」ということについて、イエスが最初に答えましたが、その中で彼は関係性の戒めだけを引用していますが、それは水平的な性質のものであり、私は人々を人として、人であるとして扱い、最初の4つの戒めは垂直的なものとして残しています。そのような献身的な気持ちを持ってやって来た人にとっては一貫したものです。私たちのまなざしとは異なる、イエスの愛のまなざしについて話すことができます。
イエスは愛するために、言い、向き合い、現実をもたらし、愛するために私たちを癒しのソファに座らせ、愛するために…私たちが言わなければ、私たちは向き合わないのです。あるいは、富によって永遠の命が得られると考える人たちについて、 とにかく文章が充実しています。
しかし、私が焦点を当てたいのは 1 つの解釈であり、それがまさに物語のサブテキストが私たちに伝えていることです。
実際、人間には才能があり、有限と無限で構成されています。
片側に 私には有限性があり、それは私が触れるもの、見るもの、認識するもの、物質とは何かというものです。そして、この有限性、私たちの物質的な側面の中で、私たちはこの有限性の中で満足を達成するためにすべての欲望を満たすために可能な限りのことをします。
私たちの有限性は、私たちに可能性の城を築かせます。
一方で この二分法は私たちのものです 無限;そして、私の有限が私に可能なすべてによって実現されるならば、私の無限は可能なものによってのみ実現されます。 不可能.
だからこそ、本文の中に、無限への巨大な願望を持ち、何も欠けることなくあらゆる可能性を築いた若者が描かれているのです。
「先生、永遠の命を受け継ぐにはどうしたらいいでしょうか？」
賢者が箴言で言うように、神は人間の中に永遠を置いたので、私にとって永遠のものは永遠である神によってのみ満たされることができ、ブレーズ・パスカルの次の言葉は完全に正しいです。
」人間の心には神と同じくらいの隙間がある。」
この空洞は私たちの無限の側面であり、人間の可能性では決して埋めることができません。そして、私たちは私の無限を決して満たさないあらゆる可能性を創造することができます!
富が私たちにもたらす可能性は、私に他の可能性の城を与えてくれるだけで、私の有限な中で何も欠けることはありません、それだけです。
宗教は人間の救いの可能性を生み出しますが、たとえそれが誇張された献身的であったとしても、これもまた間違いなく偽りであり、これは簡単に理解できます。
それはまさに、私たちの無限は、私たちには不可能なことによってのみ満たされることができるからです！
マークの物語の展開を追ってください。
– 富と宗教であらゆる可能性を創造した青年ですが、それでもなお、無限への欲求が彼の中に脈打っていました。
– イエスの答えは次のとおりです。「あなたには 1 つ欠けているものがあります。それは、あなたが築き上げた可能性の城をすべて取り消し、すべてを無にして、後で私に従うことだけです。」
– 若者はその提案を拒否し、イエスはこう宣言します。「金持ちが王国に入るよりも、ラクダが針の穴を通るほうが簡単です（ここでは針です。語源は裁縫材料を指します）。」神のこと – したがって不可能です。
これは控訴ではありません 「フランシスコ会」 –いいえ – そしてそうです、イエスは私たちに救いとは 人間の不可能性。 なぜなら、それを求める人、それを望む人は、まさに無限の「私」、私の魂だからです。したがって、それが無限であるなら、それは私たちには不可能です、なぜなら私の理性は有限だからです。
この若者の間違いは、今日の多くの人々と同様、まさに救いが人間の可能性であると考えたことであり、彼のようにすでにあらゆる可能性を築いてきた人にとってはなおさらです。
神との永遠の命、救いだけが、それが不可能であれば、そうでなければ、それは救いではありませんでした。救いは私にはできない行為を要求するので、救いという言葉が使われるのです。
それで、今はどうですか？誰が救われるでしょうか？それは26節のペテロの質問でした。
27 節の同じ物語は次のように答えています。
「イエスはこう言われました。「人間には不可能だが、神には不可能だ。神にはすべてが可能だからである。」
一方では、私たちには自分を満足させるためにあらゆることをする有限な人間がいます。もう一方で、私たちの無限は、同じく無限である神によってのみ満たされ、満たされることができます。そして、この辺獄の中で私たちは、永遠の命を受け継ぐという意欲を持っています。
問題は、この永遠の命を私の可能性で継承しようとすることですが、それはここで終わります、それは一時的なものであり、それは私たちの有限性にすぎません。
問題は、神との永遠の命、つまり有限である宗教で永遠の命を手に入れることができると考えることです。
問題は、あらゆる機会を生み出す可能性の城を持つこと、そしてそれが救いの可能性を生み出すと考えることです。
そしてこの仮面の中で、魂は永遠の命を求めて叫びます、たとえあなたがそれが叫んでいるのが永遠の命であることをまだ知らないとしても。
永遠の命を受け継ぐための原則は次のとおりです。神との永遠、救いは人間には不可能であるが、完全に神の可能性であることを知ることです。そして、私はそれを持っています、そして私がこの無限に気づいたとき、まさに私はこの無限によって養われ、そして私が継承するために創造したすべての可能性をそこから取り除きます。
さあ、あらゆる可能性を捨てて、グッドマスターに従ってください。
恵みによって生み出され、
ファビアーノ・モレノ