이 기사에서 다루는 주제:
- 성경은 신성한가?
- 성서는 물신적 대상이다.
- 성경과 하나님의 말씀의 차이점
- 구약인가, 신약인가?
이 글을 읽고 계신 많은 분들이 이미 가게나 집에 들어가 성경을 펼쳐 놓고 시편 91편을 읽는 장면을 보셨을 거라고 생각합니다. 신장 결석이 있는 사람이 성경을 가져다가 신장 부위에 대고 통증을 완화해 달라고 하는 모습도 보셨을 겁니다. 왜 그럴까요? 많은 사람들에게 성경은 마치 마법의 도구처럼 여겨져, 인쇄된 책 그 자체로 무언가를 할 수 있다고 생각하기 때문입니다. 사실, 이런 생각을 하는 사람들은 수정, 굵은 소금, 토끼발, 네잎 클로버에 집착하는 사람들과 다를 바 없습니다. 그저 대상을 바꿔 놓았을 뿐입니다. 더 심각한 것은 자기기만입니다. 성경에 담긴 하나님의 말씀이 나에게 무언가를 해 줄 수 있기 때문입니다. 다시 말해, '성경'이라는 용어는 그저 사설일 뿐입니다. 그 영감은 신성하기 때문이다 – 하나님 - 베드로가 그의 두 번째 서신에서 말한 것처럼요.
이 영감의 힘은 우리가 성경의 글자를 생명의 말씀으로 바꿀 때에만 분명해집니다. 일단 그것이 구체화되고, 의식되고, 알려지면, 그것은 우리 안에서 선이 될 수도 악이 될 수도 있는 것을 변화시키거나 만들어낼 수 있는 힘을 지닙니다(디모데후서 3:16). 생명에서 생명으로 이르는 향기, 혹은 사망에서 사망으로 이르는 향기를 말입니다.
이에 대한 증거는 역사 그 자체입니다. 중세 시대 또는 암흑 시대에 가톨릭 기독교는 성서가 단순한 인간의 손에 있는 것을 금지했고, 성서를 읽고 해석할 수 있는 유일한 사람은 교회 자체라고 말했으며, 이런 상태가 거의 천 년 동안 지속된 것은 재앙으로 간주되었습니다. 교회는 성서를 읽었지만 해석하는 방법을 몰랐기 때문입니다. 그러다가 16세기에 종교 개혁이 일어났는데, 가톨릭 기독교와 반대로 종교 개혁은 모든 농민의 손에 성서를 쥐어주었지만 질병은 치료되지 않았고, 단지 무지의 증상만 바뀌었고, 그 다음에는 해석의 오류였습니다. 어떤 사회가 더 나아지지 않았다는 것이 증명되었으므로 성서는 좋은 향기이기도 하고 나쁜 향기이기도 하며, 잘못 해석되는 것만큼 해를 끼칩니다.
그러므로 오늘날 수많은 종파, 종교, 이단이 있는데, 그들의 신앙의 "교리적" 근거는 바로 성경 그 자체입니다.
영적인 기독교 신자 비율이 가장 높은 나라는 브라질이며, 그 기반은 성경입니다. 소위 "여호와의 증인"도 마찬가지입니다. 세계에서 신자 수가 가장 많은 나라는 브라질입니다. 그들은 손에 성경을 들고 다니지만, 마음속에는 결코 하나님의 말씀이 없습니다.
복음의 초대는 다릅니다. 복음은 우리에게 성경을 우리 손에서 빼내어 마음에 두라고 초대합니다.
이 책은 우리에게 책에 대한 집착을 버리고, 믿는 사람들을 위해 책을 삶으로 바꾸라고 권합니다. 그러므로 신성함은 책 그 자체가 아니라, 책에서 영감을 얻은 신에게 있습니다.
성경은 책이고, 말씀은 삶이고, 성경은 사물이고, 말씀은 계명이며, 성경은 역사적, 교육적, 과학적, 고고학적일 수 있습니다. 하나님의 말씀은 불변하며, 덧없는 것을 넘어섭니다.
그리고 성경을 해석하는 데 왜 그렇게 많은 실수가 있을까요? 단순한: 교회의 특권, 은혜의 특권, 그리고 은혜의 분배를 이해하지 못한다는 단 하나의 이유 때문입니다.
지상적인 것을 떠나 영적 세계를 글로 표현한 요한복음은 태초에 말씀이 계셨다는 말씀으로 시작하며, 6장의 같은 복음서는 예수께서 이 말씀, 곧 그분 자신을 상징하는 빵을 먹으라는 초대를 전합니다.
이를 통해 요한은 예수님이 성육신하시기 전에 존재했던 모든 것이 영원하신 그리스도 안에서 성취되기 위해 존재했음을 우리에게 가르칩니다. 다시 말해, 말씀이든 구약 시대든 그 전에 존재했던 모든 것은 그리스도 예수 안에서 아무런 제한 없이 성취되었으며, 오직 때가 차서야 성취되었습니다. 그리고 그 신비는 교회에게, 곧 아버지 품속에 감추어져 계시되 항상 인류 역사 속에서 하나의 행위로 존재하셨던 그분께 계시되었으며, 그리스도 예수 안에서 이미 성취되고 계시되고 설명되었습니다. 그리고 이러한 지식과 인식의 부족이 오늘날 대다수의 사람들이 하나님 말씀을 해석하는 데서 잃어버리고 있는 것입니다.
바울은 디모데전서에서 모든 성경이 하나님의 영감으로 된 것이라고 말합니다. 바울은 율법과 선지자들을 전파했지만, 예수님 안에서 율법과 선지자들을 해석하는 일을 항상 했습니다. 모든 성경은 영감으로 된 것이지만, 그리스도 이전에 저를 위해 기록된 모든 본문, 장, 편지, 그리고 비유는 예외 없이 항상 예수님을 통해 해석됩니다. 예수님께서 가르치시고, 말씀하시고, 바라보시고, 받아들이시고, 책망하시고, 찾으시고, 행하셨던 모든 것을 버리시고, 심지어 멈추셨던 것까지도 일치하는 것이 오늘날 저에게, 그리스도의 몸인 교회를 위한 하나님의 해석이자 말씀이 됩니다.
그들은 다윗, 삼손, 모세, 기드온, 입다, 여호수아, 사무엘, 엘리야 등이 되고 싶어하며 길을 잃습니다. 그러나 복음이 견딜 수 없을 정도로 어려워서 그리스도의 발자취를 따르고 싶어하는 사람은 거의 없습니다.
참을 수 없는 이유는, 그것이 내 모든 자연적이고 육적인 본성을 무너뜨리기 때문입니다. 우리가 고상하다고 말하는 것들은 무가치하며, 우리가 사랑할 수 있는 것을 하나님은 미워하실 수 있고, 우리가 미워하는 것을 하나님은 사랑하실 수 있기 때문입니다. 참을 수 없는 이유는 그것이 죄악되고 타락한 우리 자신의 모습을 반영하기 때문입니다. 그리고 오직 은혜만이 우리에게 가능하다는 것을 깨닫게 하기 때문입니다. 참을 수 없는 이유는 그것이 해체되어 반석, 곧 당신의 말씀 위에 다시 세워지기를 요구하기 때문입니다. 참을 수 없는 이유는 내가 갈아져야 하고, 새로운 그릇으로 변화되어야 하며, 하나님의 생명의 새것을 받아야 하기 때문입니다.
제가 여러분에게 권하고 싶은 것은 성경을 여러분의 손에서 떼어내 마음속에 두라는 것입니다.
"옛적에 하나님께서는 여러 가지 방법으로 우리 조상들과 선지자들을 통하여 말씀하셨으나, 오늘날은 당신의 아들을 통하여 말씀하십니다." (히브리인들에게 영감을 주는 성령)
파비아노 모레노