"나는 거의 믿지 않으면서도 믿지 않을 수 없다."라는 말을 들은 적이 있습니다. 저는 어린 시절부터 절대자, 신에 대한 공상에 빠져 있었습니다. 그런 이해는 불가능하다고 생각했던 것이 항상 제 "토마스" 순간이었습니다. 믿는 것을 멈추려고 니체를 읽어봤지만, 제겐 불가능했습니다.
믿음을 멈추지 않는 것에서 제가 사랑하는 것은 경건한 몸짓이나 영적이고 종교적인 사람들의 고정관념이 아닙니다. 그중 많은 사람들은 제가 존경하기도 합니다. 제가 사랑하는 것은 우리의 마음으로는 도달할 수 없는 우주의 혼돈의 향기와 맛, 그리고 완벽함입니다.
저는 아침 6시에 맡는 커피 향을 좋아합니다. 개인 간의 욕망과 사랑의 표현, 업적을 축하하거나 "기묘한" 날에 휴식을 취하기 위해 마시는 와인도 좋아합니다. 저를 매료시키는 것은 인간의 마음이 엉겅퀴와 엉겅퀴에서 그토록 많은 아름다움을 만들어낼 수 있는 능력입니다. 그리고 모든 것이 그분에게서 왔다는 것을 알게 되면 저는 그분을 만지게 됩니다.
나는 더 이상 천사를 볼 필요가 없습니다. 사실 보고 싶지도 않습니다. 보고 싶어한 적도 없고, 초자연적인 현상도 내 관심을 끌지 못했고, 미래에 대한 계시도, 은사도, 그리고 우리가 신의 현현에 대한 영적인 확실성이라고 부르는 모든 것도 마찬가지였습니다. 왜냐하면 신은 혼돈 속에서도 삶의 아름다움을 인식할 수 있도록 나 안에 자신을 나타내셨기 때문입니다.
자식에 대한 어머니의 사랑을 볼 때, 때로는 서로 모르는 두 존재 사이의 열정을 볼 때, 조앙 드 바로와 그의 작은 집을 짓는 동물적 책임감에 매료됩니다. 친구들이 다른 사람들을 돕는 모습을 볼 때, 따뜻하게 해주는 태양, 밤을 활보하는 달, 미지의 것, 과거, 미래, 오늘, 이 세상에는 신과 그의 계시와 지혜를 불러일으키지 않는 것은 없습니다.
“그분은 홀로 불멸하시고 가까이 갈 수 없는 빛 가운데 거하시며 아무도 본 적이 없고 볼 수 없는 분이십니다. 그에게 존귀와 권능이 영원토록 있기를 빕니다. 아멘.” 디모데전서 6:16
제가 이러한 접근 불가능성을 고백할 때, 저는 하나님의 최고적이고 거룩하며 주권적인 행위와 불가지론적 조류 또는 부정 신학에 대해 말하고 있는 것입니다. 즉,
부정 신학(Negative Theology)으로도 알려진, 접근 불가능한 신에 대한 논제는 인간이 신의 본질을 완전히 이해하거나 묘사하는 것이 불가능하다고 주장하는 신학적 학파입니다. 이 논제에 따르면, 인간의 정신은 제한적이고 유한한 반면, 신은 무한하며 우리의 이해를 완전히 초월합니다.
따라서 부정 신학은 하나님이 무엇인지 확언하는 대신, 하나님께 적용되지 않는 인간의 속성과 특징을 부정함으로써 하나님이 무엇이 아닌지를 말하려 합니다. 예를 들어, 부정 신학은 하나님은 사랑이라고 말하는 대신, 하나님은 우리처럼 사랑을 느끼는 인간이 아니라고 말합니다.
이 논지는 고대 그리스 철학에 기원을 두고 있지만, 중세 기독교 신학자들에 의해 주로 발전되었습니다. 오늘날에도 여전히 다양한 종교와 철학에 존재하는 신학적 조류입니다.
우리에게 많은 것을 계시해 준 본질 속의 도달 불가능한 것이 축복받기를.