복음서에는 명확한 제안이 담겨 있으며, 단순히 예수에 대한 역사적 사건을 서술한 문학 작품이 아닙니다. 복음서에는 목적과 수단, 목적이 있습니다.
매튜 예를 들어, 그들은 예수에 대한 긴 서사를 가지고 있습니다. 예수는 율법을 적극적으로 소개하고, 예수를 유대인, 유대인을 따르는 유대인으로, 그러나 율법보다 우월한 주님으로 보여줍니다. 이 족보는 히브리 관습의 계보를 따르며, 부계 정체성의 족보를 가져오고, 히브리인의 "조상"인 아브라함으로 시작하여 역사 속에서 하나님의 말씀을 보존하는 역사적 책임을 짊어지고, 요셉으로 끝납니다.마리아의 남편이시며, 마리아에게서 예수가 태어나셨는데, 예수는 그리스도라 불린다." 다윗 왕의 맏아들을 따라 그의 왕좌를 보존함.
마태는 예수님을 율법과 선지자들이 약속한 메시아로 제시하면서도 저항을 일으키지 않으려고 노력합니다. 본문이 진행됨에 따라, 그는 예수님을 왕으로, 곧 그분을 기다리던 백성의 왕으로 제시합니다. 하지만 그들은 그분을 알아보지 못했습니다.
프레임 로마인들에게 보낸 편지는 다릅니다. 실용적이고 간결한 복음이며, 긴 연설을 배제하고, 수많은 기적을 삭제했으며, 율법이나 유대 문화에 대한 주제는 거의 언급하지 않습니다. 족보도 없고, 예수는 자신을 섬기기 위해 온 존재, 곧 하나님이심을 드러냅니다. 삶의 "충격"을 위한 복음이며, 항상 "예수, 하나님의 아들"이라는 명제를 중심으로 전개됩니다. 그의 비유는 종합적이며, 다른 어떤 복음도 제시하지 못하는 그리스도의 부활에 대한 명제적 순서를 제시하며, 로마인들이 불신하려 했던 그리스도의 무덤 이야기의 진실을 보여주려고 합니다.
루카스 그는 과학자이자 역사가이며, 모든 사실에 대해 매우 신중을 기하고 진실과 이야기를 구분하는 데 주의를 기울였다고 말합니다. 그는 누구와도 비교할 수 없을 정도로 사건에 대한 역사적 연대기를 가지고 있으며, 연설 전체를 보존하고 다른 연설은 삭제하는데, 신뢰할 수 있는 출처에 관한 최고 품질의 저널리즘 자료처럼 보입니다.
이 책의 독자와 목적은 그리스인입니다. 따라서 족보는 아담에서 시작하며, 예수를 다윗 왕좌의 혈통이나 한 국가의 족장으로 언급하지 않습니다. 예수를 그리스인과 그들의 모든 헬레니즘화를 포함한 인류의 메시아로 보여줍니다. 예수의 족보는 마리아의 족보입니다.
지금 남자 더 나아가 요한은 육신을 초월하며, 인간의 족보를 전혀 언급하지 않습니다. 그는 예수님이 태초부터 하나님과 함께 계셨던 말씀이셨다고 말하며, 예수님을 인간의 역사에서 꺼내 과거와 미래의 영원 속에 위치시킴으로 복음을 시작합니다. 당신은 예수님을 하나님이시거나 팔레스타인 광인이라고 믿게 될 것입니다. 이 복음은 엄격하게 영적인 제안을 담고 있으며, 역사적 연대기는 배제되어 예수님 삶의 거의 모든 순차적 과정(죽음과 부활 제외)을 뒤집습니다. 역사적 연대기는 요한에게 아무런 목적도 없습니다. 그는 그리스도의 영적 족보를 추적하며, 예수님을 보편적인 목적 안에 몰입시키는 연대기를 제시합니다.
이것의 증거는 (하나님의 족보 외에도) 성전에서 상인들을 쫓아내는 사건을 요한복음에서는 처음에, 이미 2장에 나오는 반면, 다른 복음서들은 마지막에 등장시킨다는 것입니다. 물론, 이와 같은 사건이 두 번이나 있었던 것은 아닙니다. 만약 예수님의 사역 초기에 일어났다면, 3년 동안 지속되지는 않았을 것입니다. 당시의 종교적, 정치적 비난은 산헤드린에게 매우 큰 공포였기 때문입니다.
연대순으로 보면, 그것은 돌이킬 수 없는 과정의 일부, 즉 예루살렘에 가서 죽는 사람의 이야기입니다. 요한은 이 사건을 결혼식 바로 뒤에 두고, 예수께서 갈릴리 가나에서 기적을 행하기 시작하신 방식이 바로 이것이라고 말합니다. 결혼식은 성전에서 종교가 추방된 후 세워진 새로운 경륜을 언급하는 것이었습니다. 요한은 과장법을 사용하여 자신의 목적을 드러냅니다. "예수께서 행하신 모든 기적을 내가 기록한다면, 온 세상의 책이라도 다 담을 수 없을 것입니다." 그리고 이어서 다음과 같이 말합니다. "그러나 내가 이것을 쓴 것은 너희로 믿게 하려 함이요, 믿고서 그리스도 안에서 생명을 얻게 하려 함이니라."
이를 염두에 두고, 우리는 오늘날 우리의 해석학이 무엇인지 자문해 보아야 합니다. 성경 본문에 대한 우리의 가장 큰 무지는 복음서의 헬라어-아람어를 모르기 때문이 아니라, 거의 항상 역사적 개념을 모르거나 문학적 역사적 개념만 알기 때문입니다. 역사적 무지에 집착할 때 말씀에 대한 성령의 계시를 제한하고, 역사적 지식에만 집착할 때 성령의 계시를 제한합니다. 계시는 성령을 통해 알고, 분별하고, 계시될 때 옵니다. 저는 역사적-문자적-지리적-본문적 지식을 추구하지만, 그 지식에만 집착할 수는 없습니다. 결혼 생활은 은혜와 지식 안에서 성장합니다.
오직 요한만이 묵시록의 계시를 받을 수 있었습니다.
태초에 그, 로고스, 그리고 로고스, 그, 엘로힘을 위한 것이었고, 로고스, 그, 엘로힘.
중요한 날짜는 없습니다.
파비아노 모레노.