읽기의 기초:
“그러자 모든 세리들과 죄인들이 그의 말씀을 들으려고 그에게 가까이 다가왔습니다.바리새인들과 서기관들은 투덜거리며 말했습니다. "이 사람은 죄인들을 영접하고 그들과 함께 음식을 먹는군요."그리고 그는 그들에게 이 비유를 말씀하셨습니다.너희 중에 누가 양 백 마리를 가지고 있으면서 한 마리를 잃으면, 아흔 아홉 마리를 광야에 두고, 길을 잃은 양을 찾아 나설 때까지 찾지 아니하겠느냐?그리고 그는 그것을 찾아내자 기뻐하며 어깨에 메었다.그리고 그가 집에 돌아와서 친구들과 이웃들을 불러 모아서 이르되, 나와 함께 기뻐해 주십시오. 내가 잃어버렸던 양을 찾았노라.내가 너희에게 말한다. 이와 같이 회개할 필요가 없는 의인 아흔아홉 명보다 회개하는 죄인 한 명을 두고 하늘에서는 기쁨이 있을 것이다.“ 누가복음 15:1-7
우리는 항상 이 이야기를 듣습니다. 사실, 많은 사람들이 이 이야기를 소재로 한 노래 "Cem Ovelhas"를 들으며 자랐습니다. 그리고 우리는 길 잃은 개에게 그것을 거의 던져서, 그 개들이 무리 속으로 돌아와야 하게 만듭니다. 이제 텍스트 자체의 가치를 평가하면서 몇 가지 간단한 요소를 분석해 보겠습니다.
첫째, 예수께서 이 일련의 비유를 말씀하신 이유는 비난이었습니다! 죄인을 영접한다는 비난을 받았습니다. […] 이는 극히 진실한 비난입니다.
이제 내 관심을 끄는 것은 잃어버린 양과 양 떼의 차이입니다.왜냐하면 본문에서 이 목자는 이 양을 잃어버렸다는 것을 깨닫고 그것을 찾기 위한 사명을 떠나기 전에, 그는 아흔 아홉 마리의 양을 사막에 남겨 둡니다. 이 단어에 대해 그리스어 본문 해석을 할 필요조차 없습니다. 이 단어의 어근은 목초지가 거의 없는 장소를 의미하는데, 음역하면 사막에 해당합니다. 따라서 우리에게 남는 단어는 사막입니다.
이건 어떤 시스템에도 어긋납니다. "어떤 남자?" 문제는, 사막에 무리를 남겨두고 그놈을 쫓아갈 만큼 미친 이유가 뭐냐는 거야. 이는 우리의 수학과 정반대되는 명제입니다. "손에 든 새 한 마리가 덤불 속의 새 두 마리보다 낫다"는 유명한 속담이죠. 이 목사가 무책임하게 돌보는 듯한 인상을 주기 때문에, 이는 신성한 지혜로 받아들여지지 않습니다.
이 비유의 해석은 예수께서 말씀하신 마지막 부분에서야 알 수 있습니다. “내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서도 기쁨이 있으리라 회개할 필요가 없는 의로운 사람 아흔아홉 명보다 더 많으니라".
그러면 하나님 자신이 선언하지 않는 한 누가 하나님 앞에서 의롭다고 선언받을 수 있겠느냐? 그리고 회개하는 마음이 없는 한 누가 하나님의 자비를 얻을 수 있겠느냐?
우리가 예수께서 직접 해석하신 내용을 진지하게 읽어보면, 양 떼와 그리스도 안에서 우리가 갖는 개별화 사이의 분리가 명확해집니다. 이 99마리의 양 떼는 독선적인 사람들, 즉 스스로 의롭다고 선언한 데 대해 회개할 필요가 없는 사람들입니다.
그러면 그들은 어떻게 자신들이 의롭다고 선언하는가? 법, 종교, 도덕적 관행, 집에서의 시간, 관습, 자신의 행동과 자선 활동을 통해 하나님 나라에서 권리를 얻었다는 믿음을 통해서입니다. 그러므로 선한 목자가 광야에 남겨 두는 양 떼는 이것이니, 양 떼처럼 모인 사람들이지만 그리스도의 몸처럼 분열된 사람들이니라 그들은 "소리지르기"를 통해 스스로 거룩함을 선언하는 사람들입니다. 비유 속의 이 무리는 바로 고발의 대상이 된 사람들이었습니다. “…이 사람은 죄인들을 영접합니다…” 그는 바리새인이었고, 종교적인 사람이었으며, 의식을 지키는 사람이었습니다.
이 양 떼 가운데에는 하느님께 드리는 제물을 마음과 진실로 멸시하는 카인이 있습니다. 그는 하느님께서 자신이 바친 봉사의 행위 때문에 그를 받아주실 의무가 있다고 생각했습니다. 이 양 떼 가운데에는 기도하기 위해 성전에 갔던 바리새인이 있는데, 그는 가난한 세리와 같지 않아서 하나님께 감사하였고, 또한 사람과 같지 않아서 하나님께 감사하였습니다. "다른 남자들처럼..." 이 99마리의 양 떼 가운데에는 마태복음의 다른 비유에 나오는 사람의 아들 중 한 명이 있는데, 그는 "예, 아버지, 가겠습니다"라고 말하지만 결국 아무것도 하지 않습니다. 나는 이 무리에 속할 수 있고, 당신도 이 무리에 속할 수 있습니다. 당신은 죄인으로서 하나님의 자비를 절실히 필요로 한다는 사실을 당신의 마음에서 빼고, 끊임없는 회개의 행위로 받아들여야 합니다.
이를 통해 불쌍한 양들이 왜 양 떼로부터 멀어졌는지, 자신을 정당화하는 사람들, 회개하는 마음이 없는 사람들과 함께 사는 것이 얼마나 견디기 힘든지 알 수 있습니다. 외부에서는 종교를 믿으며 살다가, 내면에서 그리스도와 다시 연결되는 것을 잊었습니다. 예배의 제단이 마음속에 거하지 않고, 영과 진리 안에서 예배의 겉모습에만 치중하여 사는 것입니다. 그러므로 양은 잃어버렸지만 다시 찾을 수 있는 존재입니다. 왜냐하면 양을 잃는 사람은 양을 찾을 것이고, 양을 찾는 사람은 양을 찾을 것이기 때문입니다. 목자장은 회개하는 마음을 찾습니다.
이것의 증거는 비유에서 목자는 이 양을 데리고 양 떼로 돌아가지 않는다, 그리고 예 집찬송가와 하나님 말씀의 본문을 혼동하지 말고, 양 떼로 돌아가지 말고, 목사도 양 떼로 돌아가지 않고, 그녀를 어깨에 업고(짐에서 벗어나) 집(친밀한 장소)으로 돌아가 친구들을 불러 잔치를 벌이고(복음 속의 기쁨의 차원) 기뻐하십시오. 이유? “나는 잃어버린 양을 찾았다” (소속감의 표시, 결코 당신을 버리지 않습니다 – "아버지께서 그들을 내게 주셨으니, 아무도 그들을 내 손에서 빼앗아 가지 못하였느니라.").
그것은 모두 그의 마음이 회개했기 때문입니다.
아흔 아홉 마리의 양 떼가 되지 말고, 그분께서 찾으신 한 마리의 양이 되어 이 선한 목자에게 속하십시오.
발견된 것은,
파비아노 모레노