2013년에 쓰여진 글을 구출된 오늘 읽어보니 당시로서는 어느 정도 예언적인 내용이 담겨 있는 듯했습니다.
이 디지털 세대의 집단 의식의 "구름"이 교회와 관련하여 분명히 변화하고 있다는 것은 의심할 여지가 없습니다.
교회는 그리스도 안에서 주권자이며 살아 있고 교리를 불변으로 간직하고 있습니다. 그러나 사회적 또는 의례적 수단을 통한 공동의 목적을 위한 모임, 소통과 대화, 상호작용의 방식, 즉 교회의 존재 방식은 끊임없이 변화하고 있습니다. 차이점은 디지털 시대에 와서는 그 속도가 무섭도록 빨라지고 있다는 것입니다.
이러한 의례적, 행동적 영역의 변화가 감지되지 않더라도, 집단 의식의 형태로 이미 실재하고 있습니다(집단 의식은 개인들이 동시에 동일한 변화나 행동에 대한 생각이나 방향을 가지고 있으며, 이는 아직 시각적 영역에서는 감지할 수 없지만 언제든지 사회적 폭발의 형태로 존재할 수 있다는 사회적 이론입니다. 브라질에서 발생한 "0.20을 위한 것이 아니다"라는 제목의 사회 시위 현상이 이 이론을 증명합니다). 이 세대가 형성하는 브라질 복음주의 교회의 새로운 "얼굴"이 등장하는 것은 시간문제입니다.
이건 무슨 세대예요?
사회 운동, 정치, 지속 가능성에 관심이 있는 젊은이들은 교회의 '순수성'을 추구하고, 사회에서 교회의 역할을 강조하고 있습니다.
정치에서의 부패를 용납하지 않는 젊은이들, 더 나아가 교회에서의 부패를 용납하지 않는 젊은이들; 정치에서는 교회를 용납하지만 교회에서의 정치는 용납하지 않는 젊은이들;
교회가 교회 그 자체를 넘어서서, 안에서부터 문을 통과하여, "여기로 오세요"라는 오래된 슬로건을 "저기로 가자..."로 바꾸고, 거리, 모퉁이, 도랑으로 나가야만 교회가 교회라는 것을 깨닫는 젊은이들;
배제에서 포용으로 옮겨가는 세대.
이들은 어느 세대의 젊은 복음주의자들인가요?
정보에 대한 접근성이 엄청난 세대입니다. 폴 워셔, 존 파이퍼, D. A. 카슨의 설교를 듣고 "래그백 복음"을 읽으면서 복음, 교회가 무엇인지, 진실이 무엇인지에 대한 수천 가지 정보에 즉시 접근합니다. 심지어 각 개인의 관점에서도 "십일조", "교회가 무엇인지", "거룩함", "복음", "기독교" 등의 단어를 선택하는 것만으로 몇 초 만에 수백만 개의 텍스트에 접근합니다.
컴퓨터, 노트북, 휴대폰, 태블릿 등 가능한 모든 형태의 가젯이 등장하고, 머지않아 시계와 안경도 등장하여 모든 사람이 모든 것에 대해 조금씩 알 수 있게 될 것입니다.
교회는 이 모든 것에 내재되어 있습니다. 이 젊은 복음주의 세대는 자신도 모르게 새로운 교회의 출현을 경험하고 있습니다. 이 교회 2.0에는 과시, 권위주의, 고정관념, 힘 있는 목소리의 설교자, 화려하고 눈부신 가수들의 공연은 더 이상 허용되지 않을 것입니다. 그들이 요구하는 유일한 것은 예수님의 복음이 담긴 진실의 서명뿐입니다. 몸짓이나 함성에는 감동받지 않는 젊은이들, 오직 마음속으로 진실을 확인하고 영혼의 지속적인 치유를 원하기 때문입니다.
사회생활을 하는 젊은이들, 활동가이자 시민인 그들에게 교회는 더 이상 유일한 사회적 모임이 아닐 것입니다. 그들은 어둠 속에서 빛이 비치는 것을 발견하게 될 것입니다.
저는 우리가 이 사실을 깨닫지 못하고 세상이 교회에 들어오는 것을 비난하고, 실제로는 교회가 세상으로 나가는 것이라고 생각합니다.
진지하게 받아들이세요. 솔직한 진실일 수도 있으니까요.
파비아노 모레노 – 2013년 7월.