역사적 연도
성경에서 가장 웅변적인 웅변가 중 한 명이 “니느웨가 황폐해졌다”라고 외칩니다. 그리고 그는 곧바로 자신의 이름(나훔은 “위로자”라는 뜻)에 대한 재치 있는 말장난을 덧붙입니다. “누가 그를 위로할 것인가?”(3:7). 거의 300년 동안 아시리아는 동방 세계를 지배했고, 니느웨는 100년 넘게 수도였습니다. 창세기 10장 11-12절 이후로 니느웨에 대한 관심이 집중되었습니다.
아시리아는 극도로 잔혹한 통치 체제와 전쟁 관행을 가지고 있었습니다. 과중한 세금을 강요하고, 타협점을 용납하지 않았으며, 저항에 대한 동정심은 전혀 보이지 않았고, 이스라엘의 경우처럼 온 나라를 강제 추방하기까지 했습니다. 아시리아가 겪은 공포는 바로 이러한 편협한 정권의 도시에 복음을 전파하기를 거부한 요나의 극심한 저항이었을 것입니다. 하나님께서 자비 없이 한 사람에게 자비를 베푸신다는 생각은 요나에게 견딜 수 없는 일이었습니다. 그의 종들은 주먹을 꽉 쥐고 절망하며 하늘에 자비를 구했습니다. "여호와여, 언제까지니이까?" (시 89:47).
나훔서는 승리의 안도감을 담은 할렐루야 합창입니다. 마지막 부분에서 그는 니느웨의 멸망을 묘사합니다. "너희 소문을 듣는 자마다 너희의 악을 칭찬하느니라"(3:19).
니네베(이라크 북부)는 기원전 612년에 바빌로니아인(이라크 남부), 메디아인, 페르시아인(현재의 이란)의 연합군과 소규모 부족들의 도움에 의해 파괴되었습니다. 파괴가 너무 철저해서 크세노폰이 기원전 401년에 니네베를 지나갈 때 그는 지역 주민들을 통해 한때 위대한 민족이 이곳을 차지했지만 황폐해졌다는 사실을 알 수밖에 없었습니다.
나훔은 그의 고향 엘코스가 니느웨 근처에 있었다고 주장하는 자들이 니느웨에 대해 알고 있었을 정도로 명확하게 기록하고 있습니다. 멀리 유다에 사는 사람들까지도 니느웨에 대해 알고 있었습니다. 니느웨는 면적 7.3km²에 인구는 약 28만 8천 명이었습니다.
스타일과 신학
나훔은 멸망의 목격자로서 글을 쓸 뿐만 아니라, 마치 마지막 순간을 맞이한 성 안에 있는 듯한 모습으로 자신을 묘사합니다. 2장에서 그의 소리 이미지는 경각심, 행진, 그리고 애가로 이어지는 이진법의 박자로 울려 퍼집니다. 그의 리듬과 시적 표현은 그의 문학적, 시적 장르와 함께 생동감 넘칩니다. 그는 운율과 시로 비극을 이야기하는 사람입니다.
그의 신학은 단일한 독점적 주제에 초점을 맞추고 있습니다. 하느님께서는 영원히 불의를 용납하지 않으십니다!
관점.
나훔서가 “환상”이라고 부르는 이 책은 사실 하나님의 충만하심을 보여줍니다. 하나님께서 나라와 개인을 대하시며 그들에게 공의, 선함, 사랑, 오래 참으심과 같은 공유적 속성을 베푸신다는 사실은, 이러한 속성들이 서로 배타적이지 않다는 것을 보여줍니다.
사랑이신 하나님은 또한 정의이십니다. 그렇지 않다면 정의 없는 사랑은 공모가 되고, 사랑 없는 정의는 악이 될 것입니다. 그러나 인간에게 전달되는 소통의 효과는 서로 균형을 이루는데, 하나님은 정의이십니다! 그분이 사랑이신 것과 같은 비율로 말입니다!
그리고 니네베는 신의 주권을 통해 우리에게 이것을 정확히 보여줍니다. 요나 시대에 하나님은 정의와 함께 이 도시에 대한 사랑을 실천하셨고, 하나님이 적용하신 정의는 용서였습니다. 용서를 구하는 마음에 따른 것이었습니다. 요나조차 참을 수 없는 것을 발견했을 때, 하나님은 정의 그 자체보다 자신의 사랑을 먼저 돌렸고, 주권을 통해 회개할 세대를 알았고, 실제로 그런 일이 일어났습니다.
요나 이후 150년, 이 도시에서 또 다른 세대가 하나님의 정의를 받았습니다. 그것은 그분의 사랑과 다름없는 정의이며, 오직 그분께 속한 정의일 뿐입니다.
그런데 그 세대가 회개하고 하나님께 용서를 받았다면, 반대로 이 세대는 하나님께로부터 돌아서서 회개하는 마음이 없는 죄악으로 인해 하나님의 주권에 따라 신성한 정의를 받았습니다.
그런데 왜 하나님은 지금 니느웨에 회개를 전파할 다른 선지자를 보내지 않으셨을까요? 간단합니다. 이전 세대가 이미 하나님의 사랑을 역사적으로 증거하여 언젠가 그 도시의 분노를 달랬기 때문입니다. 이 세대에게는 하나님께 나아갈 길이 막힌 것이 아니라, 오히려 하나님께 대한 저항이 있었습니다.
하나님께서는 잔에 비유하여 나라들을 대하십니다(창세기 15:16). 하나님의 진노는 나라나 민족의 죄악이 하나님의 분량대로 넘칠 때 부어지는데, 넘치면 그 진노는 하나님의 정의를 이루는 데 적용됩니다. 마치 묵시록에서 세상(나라들)의 잔이 멸망의 날이 올 때까지 계속 채워지는 것과 같습니다.
인간은 하나님을 위한 개별적인 존재로서 저울의 형태를 가지고 있습니다(다니엘 5:27-욥기 31:16 등).하나님은 사람을 "저울질"하여 그에게서 공평과 불의를 찾으십니다.하나님의 진노 아래 있는 나라에 살고 있다 할지라도, 하나님께 자비를 구하는 회개하는 마음은 하나님 안에서 그의 사랑을 발견할 것입니다(노아, 롯 등).
그러므로 니네베는 하나님의 속성인 정의와 사랑, 충만함과 주권을 나타내기 위해 선택된 도시입니다.
그렇기 때문에 복음에 어긋나거나 하나님께 가증스러운 수많은 관습을 가진 사람들, 민족들, 국가들을 볼 때면 거의 언제나 우리는 곧바로 이렇게 생각합니다. "하나님은 보지 못하시는가?" 또는 "최악"의 사람들이 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보이는 불의를 느껴보지 않은 사람이 누가 있겠습니까? 하나님께서는 당신의 사랑을 무효화하지 않으시기에, 당신의 정의를 통해, 하늘의 처벌이 없는 것처럼 보이는 이 지나가는 시간은 단지 잔이 채워지거나 공평과 불의 사이에서 균형을 맞추는 시간일 뿐입니다. 항상 명심하십시오. 하느님께서는 영원히 불의를 용납하지 않으십니다.
파비아노 모레노