기독교 우상숭배에 관한 논문.
“모세는 놋뱀을 만들어 장대 위에 매달았습니다. 뱀에게 물린 사람이 놋뱀을 쳐다보면 모두 살았습니다. 숫자 21.9.
위 인용문의 맥락에는 이집트와 약속의 땅 사이를 이동하던 이스라엘 백성이 포함됩니다. 다른 민족들과 온갖 불평과 음란한 성적 관계를 맺은 후, 하나님은 진노하셨고, 수십만 명에 달하는 히브리인들의 진영은 독사의 침략을 받았습니다.
이로 인해 대규모 학살이 일어났고, 백성들은 광야의 "관리자"인 모세를 통해 하나님께 도움을 구했습니다. 하나님께서는 모세에게 놋뱀을 만들라고 명하셨고, 그 놋뱀을 바라보는 사람은 누구나 나았습니다. 그리고 실제로 그 놋뱀을 믿음으로 바라보는 사람은 누구나 나았습니다.
흥미로운 점은 우리 영혼 속에 존재하는 현상, 즉 신성함에 대한 욕망과 신성함을 추구하려는 욕망이 세속적인 것으로 변질될 수 있다는 것입니다. 신성과 세속이 나란히 걸으며, 복음서에 묘사된 유일한 신앙의 분열, 즉 보지 않고 믿는 것이 존재합니다.
몇 세기 후에, 청동 뱀에 의해 구원받은 자들의 자녀들인 이스라엘 백성들은 부모에게서 무슨 일이 일어났는지, 그리고 장인들의 손으로 만들어진 귀금속 뱀에 의해 어떻게 기적적으로 구원받았는지에 대한 이야기를 들었습니다.그 뱀은 하나님께서 직접 보내신 것이었습니다. 이 뱀을 숭배, 절, 중보의 대상으로 선택했습니다., 다음과 같이 말합니다:
“그는 (히스기야 왕) 산당을 없애고 우상을 깨뜨리고 수양상을 베어내고 모세가 만든 놋뱀을 조각내어; 그날까지 이스라엘 자손은 그것에 향을 피우며 그것을 느후스탄(놋쇠 조각)이라 불렀다.” 열왕기하 18장
사물을 신성한 것으로 바꾸려는 이러한 욕망은 인류 역사만큼이나 오래된 이야기입니다. 가장 큰 문제는 오직 "믿음"에 관한 것이어야 할 기독교 신앙이 거룩함과 세속성을 같은 맥락에서 혼합한다는 것입니다. 이러한 유사점은 하나님의 성품 자체를 혼동하는 단순한 사실, 그리고 더 심각한 것은 성경에 대해 아무것도 이해하지 못하는 데서 비롯된다고 생각합니다.
뱀을 조각조각 낸 일이 이스라엘에서 일어난 가장 위대한 국가적 종교 개혁 중 하나로 여겨지는 히스기야와 그의 아들 요시야의 통치 기간에 일어났다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 이 개혁은 오래전에 잃어버렸던 율법책을 발견했기 때문에 가능했습니다.
그러므로 적어도 이 텍스트는 하나님께서 상징의 형태로 신성한 것으로 건축되도록 명령하셨을 때조차도 그것은 영적으로 무지한 사람들을 위한 일시적이고 일시적인 완화 조치일 뿐입니다.; 다시 말해, 하나님께서 언약궤, 그룹, 놋뱀, 그리고 그와 유사한 것들을 만들라는 명령은 그들에게 어떤 형태의 대상도 숭배와 절의 도구로 변형할 권리를 주지 않았습니다. 결코 아닙니다. 설령 그 대상이 하나님 자신이라 할지라도 말입니다. 같은 민족과 같은 광야에서 만들어진 금송아지처럼, 그들은 금송아지를 "엘로힘", 즉 복수형 삼위일체 하나님을 불렀습니다. 그들은 "송아지"를 숭배한 것이 아니라 하나님을 숭배했지만, 대상의 표상으로서 숭배했고, 그 결과 일어난 일은 영원하신 분의 눈에 가증스러운 것이었습니다.
우리가 하나님의 말씀을 양심(지식이 아님)으로 이해하고, 말씀이 글자가 아니라 삶이 될 때, 우리는 믿음으로 보이지 않는 것을 만지려는 믿음을 포기하게 됩니다.
지혜로운 분이신 하나님께서는 언약궤를 사라지게 하셨습니다. 왜냐하면 그것은 오늘날 많은 그리스도인들에게 극심한 숭배의 대상이 될 것이기 때문입니다.
그들은 어떻게 지형, 거리, 무덤, 동굴을 성지로 바꾸었는가? 사실 그곳은 단지 역사적인 장소일 뿐이다. 왜냐하면 성인이 그곳에 발을 디딘 사람이 바로 그곳이고, 죽었다가 부활했기 때문이다.
그리스도인들은 원시 사도 교회가 어떤 것도 신성한 것으로 바꾸지 않았다는 인식이 부족합니다. 그들에게는 날짜, 출생, 사망, 장소, 사물 같은 것이 존재하지 않았습니다. (예수님의 십자가에서 나온 나무 조각조차도 아니었습니다. 보세요, 그들은 그것에 접근할 수 있었습니다)그들은 예수님을 믿음으로 믿는 사람의 마음보다 더 거룩한 곳이 없다는 것을 알았고, 거룩한 곳에 거주하는 모든 사람은 거룩합니다.
나는 당신에게 오직 믿음으로 하나님과 함께 살아가라고 도전합니다. 이것을 단순히 도전으로 여기세요. 예수님과 당신 사이에 아무런 대상도 없이 그분이 되라는 것입니다.성지 없이, 촛불 없이, 성지의 모래 없이, 요르단 강물 없이, 전쟁의 사슬 없이, 포위 공격 없이, 선언 없이… 나는 여러분에게 예수님만이 되고, 그 외에는 아무것도 갖지 말라고 도전합니다.
파비아노 모레노