Ik hoorde ooit: “Ik geloof bijna zonder te geloven, maar ik kan niet stoppen met geloven.” Sinds mijn jeugd droom ik over het allerhoogste wezen, God. De veronderstelde ontoegankelijkheid van een dergelijk begrip is altijd in mijn “Thomas”-momenten aanwezig geweest. Ik heb Nietzsche gelezen om te stoppen met geloven, maar dat lukt mij niet.
Wat ik zo mooi vind aan het niet opgeven van geloof, zijn niet de vrome gebaren of stereotypen van spirituele en religieuze mensen, van wie ik er zelfs veel bewonder. Wat mij betovert zijn de geuren, de smaken en de perfectie van de chaos van het universum die voor onze geest onbereikbaar zijn.
Ik hou van de geur van koffie om 6:00 uur 's ochtends, de uitdrukking van verlangen en liefde tussen individuen, een wijn om prestaties te vieren of gewoon om te ontspannen op een 'vreemde' dag, wat mij betovert is het vermogen van de menselijke geest om zoveel schoonheid te produceren uit distels en distels, en het brengt mij ertoe God aan te raken als ik weet dat alles van Hem komt.
Ik hoef geen engelen meer te zien, sterker nog, ik wil ze niet eens zien, ik heb ze nooit gewild, bovennatuurlijke verschijnselen hebben nooit mijn aandacht getrokken, noch openbaringen van de toekomst, gaven en alles wat we spirituele zekerheden noemen van de manifestatie van God, omdat God Zichzelf in mij manifesteerde in de waarneming van de schoonheid van het leven, zelfs te midden van chaos.
Als ik de liefde van een moeder voor haar kind zie, de passie tussen twee wezens die soms zelfs vreemden voor elkaar zijn, word ik betoverd door João de Barro en zijn dierlijke verantwoordelijkheid bij het bouwen van zijn huisje. Als ik zie dat anderen geholpen worden door vrienden, de zon die verwarmt, de maan die 's nachts schittert, het onbekende, het verleden, de toekomst, vandaag. Er is niets in deze wereld dat niet God, zijn openbaring en wijsheid aanroept.
“Hij alleen is onsterfelijk en woont in een ontoegankelijk licht, die niemand heeft gezien of kan zien. Hem zij eer en macht voor eeuwig. Amen." 1 Timotheüs 6:16
Wanneer ik deze ontoegankelijkheid erken, spreek ik over de allerhoogste, heilige en soevereine daad van God en over een agnostische stroming of negatieve theologie. Namelijk:
De stelling van de ontoegankelijke God, ook wel bekend als negatieve theologie, is een theologische stroming die stelt dat het voor mensen onmogelijk is om de aard van God volledig te begrijpen of te beschrijven. Volgens deze stelling is de menselijke geest beperkt en eindig, terwijl God oneindig is en ons begrip volledig te boven gaat.
Dus in plaats van te bevestigen wat God is, probeert Negatieve Theologie te zeggen wat God niet is, door de ontkenning van menselijke eigenschappen en karakteristieken die niet op Hem van toepassing zijn. Bijvoorbeeld, in plaats van te zeggen dat God liefde is, zou Negatieve Theologie zeggen dat God geen mens is die liefde voelt zoals wij dat doen.
Deze stelling vindt haar oorsprong in de klassieke Griekse filosofie, maar werd vooral door christelijke theologen in de middeleeuwen ontwikkeld. Tegenwoordig is het nog steeds een theologische stroming die in verschillende religies en filosofieën voorkomt.
Gezegend zij het onbereikbare in de essentie die ons zoveel heeft geopenbaard.