Essay over kennisverstoring.

Het heilige boek dat door meer dan drie miljard mensen ter wereld wordt gelezen, vermeldt op vreemde wijze in het derde hoofdstuk van het boek “Het Begin” de verdrijving van de mens uit het paradijs.

De cruciale reden die werd aangehaald was ongehoorzaamheid aan God de Schepper. Theologie doet weinig om in te gaan op wat ze ongehoorzaam waren. Ik geloof dat het kwam door hun ethische grenzen, grenzen die mijn begrip te boven gaan, want ik zeg, ongehoorzaamheid was voor het nastreven van kennis. 

Symboliek van de vrucht van kennis

Verbod is de vrucht, een allegorie om iets te symboliseren dat gevoed kan worden, evenals kennis, gnosis, de blablabla, we kunnen onszelf voeden; Mensen die deze vrucht niet eten, lopen namelijk het risico op allerlei vormen van atrofie. Vandaar de allegorie van de vrucht.

Maar het is de vraag naar de oorsprong van de vrucht die de interpretatie verstoort: “Eet niet van de vrucht van de boom van kennis van goed en kwaad”; Zou het voor de mensheid tot die tijd niet van essentieel belang zijn om goed en kwaad te kennen? Zou kennis ons niet toegang geven tot de waarheid over het leven? Waarom heeft God de kinderen van zijn schepping verboden om zich met deze kennis te voeden? Verontrustende vragen!

Wanneer de kennis ons in de steek laat, doen we een beroep op het denken.

Adam en Eva werden uit het paradijs verdreven omdat ze kennis hadden verworven. 

De letterlijke tekstualiteit, geïnterpreteerd door de allegorie, levert een scenario met grote betekenis op, terwijl het paradijs volmaakt was in een staat van onwetendheid of onschuld met betrekking tot kennis. De schepper, die wist dat menselijke gedachten uit kennis kunnen worden voortgebracht, beschermde de mens met het bevel: eet niet!

De man met driften en op zoek naar antwoorden, hoorde de slang zelf van dit “kwaad” van het willen weten dat het paradijs in ons bestaat; 

Dit innerlijke bestaan waar alles leeft, God, slang, ik, met alle driften en verlangens, laat ons leven in het paradijs van het bestaan op basis van doelbewust beperkte kennis, paradijs omdat hoe minder kennis, hoe minder gedachten die in existentiële dimensies springen, hoe minder men weet, hoe minder men lijdt, om het simpele feit dat de parameters van alle niveaus gelijkgesteld worden aan de beperkingen van de vergelijkingen van het leven, zijnde, de grens van het denken is gelijk aan de grens van de kennis, en de grens van de kennis genereert de grens van het gedrag; 

De grenzen van de astronomie hebben ons laten vertoeven in beperkende overtuigingen over het leven. De aarde was ooit plat en het middelpunt van het heelal, de zon bewoog om ons heen, het zonnestelsel was de kern van alle interplanetaire kennis, kennis van de Melkweg ontstond, het zwarte gat werd geïdentificeerd en het heelal breidt zich uit, vele sterrenstelsels, miljarden planeten, leven wordt buiten de aarde gezocht. 

Kennis is te vergelijken met de treden die je op- en afgaat, altijd met beperkingen door deuren die je tussen de verdiepingen kunt verkennen. Hoe dieper je gaat, hoe meer beperkingen je tegenkomt, hoe meer je zoekt, hoe meer vragen je stelt, hoe meer je eerdere kennis herhaalt.

Wat willen we? een paradijs in onwetendheid of voortdurende verdrijving uit onze tuinen der lusten vanwege kennis? 

Degenen die binnen de beperkingen van hun kennis leven, hebben geen ongelijk en verdienen geen kritiek, er is immers een paradijs voor elke grens van kennis, die leven in hun overtuigingen, kennis en gewoonten, bestaat de vrucht van goed en kwaad nog steeds. Is deze vrucht beschikbaar en is het de moeite waard om je ermee te voeden?

Niet voor hen die ten volle in hun paradijs leven, maar voor hen die het risico willen lopen om uit het vredige bestaan te worden verdreven, zal het moeten planten, oogsten, pijn lijden en veel zweten vanwege de verworven kennis, overtollige gedachten, het herzien van overtuigingen, het ongedaan maken van kennis, het opnieuw betekenis geven aan relaties, het samenleven, het beklimmen of afdalen van trappen altijd metaforisch deze pijn en het zweten van de schepping genereren;

Zodra je het paradijs verlaat, is het verzegeld en is er geen weg terug. Daarom wil iedereen het paradijs dat hem of haar bevalt. 

De “évas” van het leven, azen “Haha”, letterlijk "ademen,,Mensen zijn onverzadigbaar als het gaat om kennis, en zij zijn degenen die het meest lijden, omdat zij het meeste zoeken, omdat zij het meeste weten, omdat zij het meest uit hun paradijzen worden verdreven. 

Theologisch gezien zou de enige onvermoeibare zoektocht moeten zijn: “Laten we ernaar streven de Heer te kennen”, wat ons tot een transcendente spiritualiteit zou leiden. Filosofisch gezien is de zoektocht naar existentiële antwoorden, “wie zijn wij?”, “waar komen wij vandaan?” en "waar gaan we heen?"is zeker nog lang niet beantwoord, hoewel het veel helpt bij levensconcepten.

Wetenschappelijk gezien is de enige mogelijke kennis “wiskundig reproduceerbare kennis”. Bewonderenswaardig zijn zij die de beperkte capaciteit hebben om deze drie pijlers te verenigen, die iedereen uit elk paradijs van het menselijk bestaan verdrijven.

Ieder kiest zijn eigen keuze.

ademhaling,

Fabiano Moreno, lente 2023.