Am auzit odată: „Cred, abia cred, dar nu mă pot opri din a crede.” Încă din tinerețe am visat cu ochii deschiși la ființa supremă, Dumnezeu, presupusa inaccesibilitate a unei astfel de înțelegeri a fost întotdeauna în momentele mele „Thomas”. L-am citit pe Nietzsche ca să încerc să nu mai cred, dar îmi este imposibil.
Ceea ce mă încântă să nu mă opresc să cred nu sunt gesturile pioase sau stereotipurile oamenilor spirituali și religioși, pe care chiar îi admir pe mulți. Ceea ce mă încântă sunt aromele și gusturile și perfecțiunea haosului universului de neatins de mintea noastră.
Sunt fermecat de mirosul de cafea de la ora 6:00, expresia dorinței și dragostei între indivizi, un vin pentru a sărbători realizările sau doar pentru a mă relaxa într-o zi „stresantă”, ceea ce mă încântă este capacitatea minții umane în producând atât de multă frumusețe din ciulini și mărăcini și mă face să mă ating de Dumnezeu când știu că totul a venit de la El.
Nu mai am nevoie să văd îngeri, de fapt nici nu vreau, nu am vrut niciodată, fenomenele supranaturale nu mi-au atras niciodată atenția, nici revelația viitorului, darurile și tot ceea ce numim certitudini spirituale ale manifestării lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu s-a manifestat în mine în percepția frumuseții vieții chiar și în mijlocul haosului.
Când văd dragostea unei mame pentru fiul ei, pasiunea care implică două ființe uneori chiar necunoscute, sunt fermecat de Ioan de lut și responsabilitatea lui animală de a-și construi căsuța, când îi văd pe alții ajutați de prieteni, soarele care se încălzește, luna care pătrunde noaptea, necunoscutul, trecutul, viitorul, astăzi, nu există nimic în această lume care să nu invoce pe Dumnezeu, revelația și înțelepciunea lui.
„Singurul care este nemuritor și locuiește într-o lumină inaccesabilă, pe care nimeni nu l-a văzut și nu-l poate vedea. Lui să fie onoare și putere pentru totdeauna. Amin." 1 Timotei 6:16
Când mărturisesc această inaccesibilitate, vorbesc despre actul suprem, sfânt și suveran al lui Dumnezeu și despre un curent agnostic sau teologie negativă. Anume:
Teza lui Dumnezeu inaccesibil, cunoscută și sub numele de Teologie Negativă, este un curent teologic care afirmă că este imposibil pentru ființele umane să înțeleagă sau să descrie pe deplin natura lui Dumnezeu. Potrivit acestei teze, mintea umană este limitată și finită, în timp ce Dumnezeu este infinit și transcende complet înțelegerea noastră.
Astfel, în loc să afirme ce este Dumnezeu, Teologia Negativă caută să spună ce nu este Dumnezeu, prin negarea atributelor și caracteristicilor umane care nu se aplică Lui De exemplu, în loc să spună că Dumnezeu este iubire, Teologia Negativă ar spune asta Dumnezeu nu este o ființă umană care simte iubire ca noi.
Această teză are origini în filosofia greacă antică, dar a fost dezvoltată în principal de teologii creștini în Evul Mediu. În zilele noastre, este încă un curent teologic prezent în mai multe religii și filosofii.
Binecuvântat să fie de neatins în esența care ne-a revelat atât de multe.