Poarta ingusta! Cuvintele lui Isus „Intră pe poarta îngustă”. Câți creștini nu au crescut auzind că ușa largă a lumii este ușa prin care pășește credinciosul purtând hainele lumii, părul lumii, gusturile lumii, și apoi au interzis totul în numele unui text care a fost greșit și crud interpretat greșit De fapt, interzicerea este marele viciu al celor care o fac din cruzime, nu este numai în numele cruzimii lui Hristos a trăi, a nu crede că Hristos este fiul lui Dumnezeu.
Hristos a spus că calea spre pierzare este largă, ceea ce duce pe om la pierzare este să nu creadă în Hristos ca mântuitor „cine nu crede este condamnat…”, opusul acesteia este calea strâmtă, este îngustă pentru că nimic nu se potrivește dincolo de măsura cărării în sine, cărarea este Hristos, și fiind Hristos, are dimensiunea lui Hristos, lățimea lui Hristos, ușa este îngustă pentru că este ușa, lungimea lui Hristos este ușa îngustă ușa căii, fiind a lui Hristos, numai Hristos se potrivește și nimic altceva!
De aceea este o cale care începe prin a trece printr-o ușă, parcă, la intrarea pe ușă, trebuie să părăsești tot ce ai purtat înainte, toată pluralitatea credinței, tot panteonul zeilor imaginației și practicării necesității, ușa este îngustă pentru că în tine e loc doar pentru tine și Hristos. Este să-ți părăsești idolii, idolatriile, ura, fricile, idiosincraziile, trecutul și să te uiți doar la calea acestei uși, cu lampa Cuvântului lui Dumnezeu spunând „Cine vrea să vină după Mine, să-ți ia crucea și să-Mi urmeze”
Ușa largă este acolo unde se potrivește totul, tu și întregul tău trecut, chiar și Hristos prin sângele lui jertfă pe care deja l-am iertat, dar insisti să-l duci, devine un animal de companie, mutilare emoțională, ușa largă acceptă credința personalizabilă, un Dumnezeu accesibil nevoii mele, de fapt, ușa largă acceptă o plimbare fără Hristos.
Invitația lui Hristos a fost întotdeauna și este cât se poate de ușoară, atât de ușoară încât este suficient, „jugul meu este ușor și povara mea este ușoară”, calea lui Hristos ne cere să mergem cu crucea noastră, adică moartea eului nostru în fiecare zi, pentru ca în fiecare zi, numai Hristos să rămână.
Fabiano Moreno