Când am înțeles Evanghelia și propunerea ei de viață pentru întreaga persoană, mi-am dat seama curând că restul este doar restul.
Este posibil să primim noul de la Dumnezeu doar devenind un nou primitor, adică o inimă nouă pentru un om nou care primește noutatea vieții prin și pentru Isus. Și aceasta necesită reconstrucție, Evanghelia lui Isus este înspăimântătoare, pentru că este posibil să o primim și să o îmbrățișăm ca bine pentru suflet numai dacă ceea ce este primit este dărâmat ca natură căzută și păcătoasă și este refăcut ca o chilie prin
celulă, fie că este vorba de concepte, precepte, certitudini, gânduri, credințe, această casă construită pe nisip trebuie desființată, demolată și construită pe stâncă.
Fiinţă,celEvangheliapunesingur,fărăadaosurişicapabildetransformacelompuneîntreg.Pe acest drum pe care Isus ne spune să-l urmăm, suntem în proces de viață, învățând din propria noastră viață și ne confruntăm zilnic între viața antagonistă din lume și Evanghelie ca opusul acesteia.
Dacă ne întrebăm, de exemplu, de ce Isus nu a abordat probleme pe care le considerăm esențiale vieții și le considerăm vitale pentru o viață bună, precum căsătoria (nu a chemat niciodată un cuplu să-i sfătuiască), probleme precum a fi un bărbat care „își onorează pantalonii” printre atâtea alte probleme, vom rămâne fără un răspuns imediat. Tocmai pentru că nu tratăm viața ca un întreg pentru întreaga Evanghelie. Cu alte cuvinte, Evanghelia tratează într-adevăr toate aceste subiecte, cum? Mai simplu spus, Evanghelia lui Isus se ocupă de esența de bază a omului, care este el însuși, o problemă spirituală (Nu spiritualitate).
Esența Evangheliei este iubirea. Suficient. Iubește-L pe Dumnezeu mai presus de toate și pe aproapele meu ca și cum ar fi eu. Punct. Nimic altceva nu a mai rămas.
Orice altceva este o mască implantată și agreată de cler, pentru a încerca să dea o caracteristică, sau o „modus operandi” pentru a scăpa de confruntarea prin care mă supune Isus în fiecare zi când ne uităm în oglindă. Pentru a atenua problemele morale și sociale relevante, cum ar fi standardele religioase.
Cu toate acestea, nu am avut niciodată atât de multe cursuri, proceduri și standarde în cadrul bisericilor, cum ar fi față în față cu Dumnezeu, căsătorit pentru totdeauna, curs de bărbăție, afaceri în lumina Bibliei și așa mai departe; pentru toate gusturile și formele, tot ce lipsea era un „curs pentru a te salva”.
Pentru mine, scuze pentru promotori și adepți și participanți, toate acestea nu sunt altceva decât măști pentru Evanghelie, este o pierdere de timp a Evangheliei; Sincer, psihanaliza sau terapia de grup se pot descurca mai bine decât multe dintre aceste cursuri, deoarece tratează cauza și nu pune un furnir pe ființă. Uneori par Alcoolici Anonimi (demni de respect, pentru că i-a ajutat pe mulți) în secret, cu ținută spirituală.
Am auzit de la mulți oameni despre minunea contactului față în față (deși ei spun foarte puțin, pentru că este un secret să spună ceea ce fac – Evanghelia nu ascunde nimic, își arată fața Ei se întorc de acolo spunând că au plâns mult, se îmbrățișează, se sărută, vorbesc cu o voce dulce și senină, dar pentru cei mai mulți nu este o chestiune de timp, înainte ca totul să se desprindă cu o vopsea mai potrivită, ca să se întoarcă la vopsea). s şi confruntări ale vieţii.
Până la urmă, avem nevoie doar de cursuri pentru a ne căsători, pentru a trăi într-o căsătorie, pentru a deveni bărbat, pentru a ne organiza financiar viața, pentru a avea părinți pentru totdeauna, pentru a fi o femeie „feminină”, printre zeci de altele pentru că ne lipsește IUBIREA.
Aceste măști ale Evangheliei ne pot învăța cum să ne comportăm, să ne modeleze, să ne transforme în mici păpuși robotizate de plumb, dar nu ne pot învăța niciodată să IUBIM.
Doar impactul asupra pieptului, care îl distruge și îl reconstruiește în fiecare zi, este capabil să ne facă să IUBIM.
Împotriva iubirii nu există nici o lege, nici un comportament, nici o întâlnire, nici o organizare, nici un „pentru totdeauna” în afară de iubire. Doar dragostea ne face oameni, restul este doar un furnir.
Și cea mai mare apărare a mea împotriva acestui lucru este că mulți oameni se obișnuiesc să „meargă” să „fii” într-un loc, cu pereți, scaune și ore stabilite, merg la biserici, dar nu este o Biserică. Ei merg la cercul de autoajutorare, dar nu au impact cu Dumnezeu. Ei sunt ciocăniți de vinovăție și mai multă vinovăție, niciodată față în față cu o oglindă care ne arată cât de goli suntem de El, pentru că ceea ce putem fi mai buni nu sprijină locuința Lui în mine, dacă nu este confruntat de El, cu o chemare unică și personală.
Rezultatul? Următoarele decenii vor dovedi numărul enorm de evanghelici nominali pe care îl va avea această țară.
Biserica este oameni plini de Dumnezeu și nu clădiri pline de oameni.
Să predicăm, să trăim și să fim confruntați cu Evanghelia lui Isus Hristos, Domnul nostru.
Fabiano Moreno