Textul scris în 2013, citindu-l astăzi după ce a fost salvat, părea oarecum profetic pentru vremea respectivă.
Există, fără îndoială, o schimbare clară în „norii” conștiinței colective a acestei generații digitale în raport cu biserica.
Biserica este suverană în Hristos, Viă, rămâne imuabilă în Doctrinele sale, totuși modul de adunare, întâlniri cu scop comun, prin mijloace sociale sau ceremoniale, comunicare și dialog, interacțiune, adică mijloacele de existență ale bisericii sunt în continuă mutație; diferența este că în era digitală se întâmplă cu o viteză înspăimântătoare.
Dacă aceste schimbări în sfera ceremonială și comportamentală nu sunt perceptibile, ele sunt deja reale sub forma conștiinței în colectiv (conștiința colectivă este o teorie socială a ceea ce există deja în conștiință în ansamblu, în care indivizii au același gând de schimbare sau comportament în același timp și, sau direcție, care nu este încă perceptibilă într-o formă de explozie socială, dar poate exista într-un moment social menionul demonstrațiilor sociale care au avut loc în Brazilia intitulat „nu e pentru 0,20” este dovada acestei teorii). Este o chestiune de timp până să apară noi „fețe” ale bisericii evanghelice braziliene formate de această generație.
Ce generație este aceasta?
Tinerii care sunt interesați de mișcările sociale, politică și sustenabilitate și mai mult decât atât, caută „puritatea” Bisericii și evidențiază rolul acesteia în societate;
Tineri care nu acceptă corupția în politică, cu atât mai puțin în biserică; Tineri care acceptă biserica în politică, dar nu și politica în Biserică;
Tineri care descoperă că biserica este doar Biserică dacă trec dincolo de biserică însăși, trecând prin porți dinăuntru spre exterior, schimbând vechiul slogan „veniți aici” cu „să mergem acolo...”, pe străzi, colțuri, șanțuri;
O generație care trece de la excludere la incluziune.
Ce generație de tineri evanghelici este aceasta?
Este generația care are acces masiv la informații; îi ascultă pe Paul Washer, John Piper, D. A Carson și citesc „Evanghelia Ragbag”, accesând instantaneu mii de informații, despre Evanghelie, ce este biserica, care este adevărul – chiar și din punctul de vedere al fiecăruia, accesând milioane de texte în câteva secunde, pur și simplu alegând cuvinte precum „zecime”, „evanghelie”, „evanghelie”, „evanghelie” etc.
Cu toate formele posibile de gadgeturi, computere, notebook-uri, telefoane mobile, tablete și, foarte curând, ceasuri și ochelari, unde toată lumea poate ști puțin din toate sau puțin din toate.
Biserica este inerentă în acest lucru. Această generație de tineri evanghelici procesează apariția unei noi biserici, chiar dacă nu o știu. În această biserică 2.0 nu va mai fi loc de ostentație, autoritarism, stereotipuri, spectacole de predicatori strigatori cu voci puternice, nici cântăreți în sclipici, cu sărbătorile și strălucirea lor, singurul autograf pe care îl vor cere este cel al adevărului cu Evanghelia lui Isus; Tineri care nu sunt impresionați de gesturi și strigăte, căci nu vor decât să confirme adevărul în inimile lor și să se vindece continuu în sufletele lor;
Tineri care au o viață socială, și sunt activiști și cetățeni, de aceea biserica nu va mai fi singurul cerc social pentru evanghelici, ei vor descoperi că lumina strălucește în întuneric.
Mă tem că nu realizăm acest lucru și dăm vina pe seama lumii care vine în Biserică și că de fapt Biserica este cea care iese în lume.
Luați-o în serios, pentru că poate fi adevărul sincer.
Fabiano Moreno – iulie 2013.