Voi alege fructele; ca acei țărani care separă pe cele bune de cele rele, fiind verzi, copți peste măsură și copți, dintr-un coș în altul. În coșul cu fructe bune aș pune prieteniile consolidate, altele care au rămas ferme, unele mereu, chiar dacă îndepărtate. Aș alege pentru acest coș toată bunătatea înmulțită și trezită în inimă, crezând că slujesc lui Dumnezeu slujind altora; În acest coș nu ar lipsi nenumăratele ocazii pe care le-am avut să vorbesc despre dragostea lui Hristos, expuneri care nu au lipsit de Evanghelia și Adevărul, și știu că le voi prezenta pe toți cu bucurie în acea Zi ca pe cineva liber și eliberat de tot adevărul.
Includ creșterea durerilor, pentru ca ele – durerile – să nu fie în zadar.
Din acest coș nu ar lipsi lucrurile simple care mi-au făcut mult bine; cărțile care m-au făcut să mă gândesc și să reflectez asupra tuturor și a tuturor, au fost ore plăcute pe care doar lectura le poate oferi; Acest coș nu putea lipsi de poezie, de frumoasele poezii ale lui Camões, Drummond și bineînțeles, Fernando Pessoa. Nu aș renunța la somnul pe care l-am pierdut înainte de a mă trezi și, datorită lui, am putut să mă dedic meditațiilor, rugăciunilor și lecturilor.
Aș pune fructele atrăgătoare într-o cafea cu două căni de apă, o ceașcă și jumătate de zahăr și două linguri de cafea (rețeta sigură a soției mele, un fruct dulce și copt); dar această cafea a avut o aromă diferită în unele zile, deoarece a fost acompaniată de muzică country precum „tristeza do Jeca”, „Comitiva esperança”, „luar do sertão”, „oh chuva”, „tocando em frente” și altele ale mele. lista de redare pe care l-am numit „hinterland urban”. Șapte dimineața cu o cafea bună, aceste cântece și o carte bună mi-au dat multă satisfacție matinală.
Există o mulțime de coșuri cu fructe coapte, biciclete, stand up paddle boards, tenis, conversații bune și râsete. Întâlniri, viață, mână întinsă, sărut, afecțiune, iubire, sunt oameni pe care îi iubesc și oameni pe care îi respect.
În coșul cu fructe verzi aș pune prietenii care abia au început, care timpul va spune cât de adevărate vor fi pe măsură ce se maturizează, proiectele mele la ralant așteptând oportunitățile și momentele potrivite să se maturizeze. În acest coș sunt toate două mii șaisprezece, un an întreg să se coacă.
Există un coș cu fructe putrede, acest fruct chiar și-ar dori să nu existe, dar va exista mereu. Ce pot sa fac este sa le pun in cosuri separate ca sa nu putrezeasca cele coapte si sa nu se contamineze cele verzi.
În acest coș sunt lucruri care în mod normal îmi deranjează sufletul. Interesul personal al oamenilor care îi folosesc pe alții ca manechine de tip boutique; Servește ca ornament, dar nu acceptă nicio formă de răzbunare, doar ca momeală pentru alți consumatori. În acest coș cu fructe putrede adaug liturghiile obosite și plictisitoare, unde cea mai mare ușurare este când ajungem acasă, de unde regretăm uneori că am plecat în fața acestora; Sunt presupuse întâlniri în numele lui Iisus, dar nu sunt altceva decât liturghii și culte ale omului, unde Hristos nu este niciodată slăvit, iar ceea ce contează este spectacolul departamentelor și oamenilor, uneori am sentimentul oriunde merg, că în multe culte Dumnezeu nu este acolo, nu puteam suporta o asemenea banalitate.
În acest infam, nevrednic și fetid coș de fructe putrede arunc cu bucurie fructe putrede, ca cele care nu prețuiesc cuvântul lui Dumnezeu, unde mesajele nesfârșite care chemau „slujbele de mâine” ocupă mai mult timp decât expunerea Cuvântului lui Dumnezeu însuși, încât uită de „slujbele de azi”, muzică, teatru, dansuri, chiar și mișcare, care se numără, ei, ca și manifestări omenești ca „glorii”, ca să nu mai vorbim de conținutul artistic scăzut. Cum mi-aș dori ca aceste fructe să fie coapte și gustoase, ca niște oameni care merg să se închine doar pentru a se închina celor care sunt vrednici de închinare, care nu au nevoie de demonstrații și promovări personale și nicio manifestare a brațului omenesc, doar pentru a se închina cu crucea în centrul slujbelor noastre – să facem apel la cristocentricitate în liturghiile noastre, mai puțin oameni și mai mult Dumnezeu.
Nu ar lipsi separatismul și fundamentalismul religios, fructul putred abominabil al prejudecăților; a puterii și a mandatului asupra celorlalți în numele „zeului” spunând ce se poate și nu se poate face, ca și cum spiritualitatea ar fi o listă de verificare a situațiilor morale și comportamentale. În acest coș pun rodul celor care sunt dispuși să învingă totul și pe toți pentru propria lor cauză și numesc această cauză „cauza lui Dumnezeu”. Fructele putrede care transformă „biserici”, instituții, slujiri, putere și adunări religioase de orice fel în ceva mai mult decât oameni, sunt fructe putrede care au uitat că cauza lui Dumnezeu este oamenii.
Odată cu această putreziciune, toată invidia, calomniile, murmurele, resentimentele, teama care poate să fi crescut în mine, nu le vreau lângă fructele coapte.
Numai prin har,
Fabiano Moreno