В этом квартале Воскресные школы Ассамблей Божьих (EBD) в большей части Бразилии изучают семь церквей апокалипсиса. Я пользуюсь этой возможностью, чтобы поговорить только об одном моменте в первом изучаемом послании, а именно о послании к церкви в Эфесе (Откр. 2 – Прочитайте его).
Я хочу поговорить только об одном моменте, о том, что Иисус сказал о своей позиции против церкви в Эфесе; И что мог иметь Иисус против этой церкви?
Кажется, что ничего не упущено, церковь, полная различения, доктринальных утверждений, ортодоксальная, не терпящая релятивизации любого завершенного дела Христа; Она различает, терпит побои, страдает, остается твердой, что Иисус может иметь против нее?
«Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Почти всегда то, что Иисус имеет против церкви, устанавливалось постепенно, это не происходит в одночасье; Это зло не падает на наши головы, оно подкрадывается незаметно. Интересно, что церковь в Эфесе была церковью рассудительности, но почти всегда внешней, никогда не обращавшей внимания на лукавую хитрость, поселившуюся в сердце.
Иисус заповедал нам бодрствовать и молиться, глядя одним глазом наружу, а другим в сердце. В противном случае цена этому — смерть сердца. Он видит все внешнее, но слеп к внутреннему.
Вопрос в следующем: что имел в виду Иисус, когда говорил, что церковь должна отказаться от своей первой любви?
Отказ от нашего духовного детства? Боже, спаси меня! Большая часть стремления к освящению — это просто духовный невроз!
Это время, когда вы открываете дверь, кладете руку на ручку, ветер первым приходит и толкает дверь, и вы говорите: «Спасибо, Святой Дух!» Это возвращение к вашей первой любви? Большинство евангелистов говорят «да»! И они говорят «да», потому что не хотят взрослеть, хотят прожить всю жизнь в детском возрасте; Они не понимают, что призыв Евангелия — это путь, по которому нужно следовать, который нужно знать и идти.
Иисус не говорит нам вернуться к незрелости, он говорит нам вернуться к нашей первой любви..
Это могут быть труды, испытания, лишения, проницательность, правильное учение, человеколюбие, стойкость в скорбях, постоянство, преемственность. Однако без любви все это не принесло бы мне никакой пользы.
Что такое первая любовь?
Проще говоря, это значит, что любовь является причиной всего, а не все является причиной самого себя.. Проблема в том, что вначале все ради любви, потому что у нас нет ничего другого, только любовь, страсть, желание принадлежать Богу. С чего же начать? Ни с чем. Только с любовью. Затем проходит время, мы безупречно выполняем работу, сложные и достойные задания, дела развиваются, мы становимся осознанными, мы умеем различать вещи веры. И двадцать лет спустя мы стали безупречными и сухими. Абсолютно «православный»: (прямая кость).
Это скорее ортопедическая работа, чем работа Святого Духа. Снаружи они обработаны, а внутри сухие. Это рассуждение снаружи и слепота внутри, это труд для жара зрения и лед внутри, чувствительность к суждению в различении, но бесчувственность к собственному сердцу.
Как лечится эта болезнь?
Иисус говорит, что она исцеляется воспоминанием о любви, которая служила Богу даром. "Помнить." В стихе 5: «Вспомни, откуда ты ниспал», он напоминает, он напоминает о чистоте бытия Бога для Бога, когда вы были пусты снаружи и полны внутри, когда вы не вносили оружия в свое различение, когда вы сдавались, когда вы не боялись идти на риск ради истины, когда вы помните, когда ваша часть была Господь, Его наследие; Говоря: «У меня нет ничего, кроме Господа!» Благословенная нищета!
Сегодня почти невозможно увидеть, чтобы кто-то делал что-то, имея в качестве первопричины любовь; Мы живем в «евангелии» выгоды, «евангелии» бизнеса, «евангелии» обмена валют, «евангелии» лада, «евангелии» я как первопричина.
Как мне вылечиться? Изменение ума, метанойя, в себе, чтобы любить Его. Покаяние. «Раскайтесь», — говорит он. Изменитесь! Измените свое мышление. Обращение и покаяние происходят, когда я снова выхожу из себя и иду к Нему. Его следует спасти от учения о самореференции. Это значит снова взглянуть на Него и начать все заново, говоря: «Господи, у меня ничего нет, если не Ты».
Это служение Богу с совестью, которая говорит: «Если я не пойду против тебя…».
Фабиано Морено.