Узкие врата! Слова Иисуса: «Входите тесными вратами». Сколько христиан выросли, не слыша, что широкая дверь в мир — это дверь, через которую верующий входит в мирскую одежду, с мирскими волосами, с мирскими вкусами, а затем запрещали все во имя текста, который был неверно и жестоко истолкован. На самом деле, запреты — это великий порок тех, кто делает это из жестокости во имя Бога, во имя Христа, в Евангелии. Единственный запрет, который является осуждающим, — это неверие, неверие в то, что Христос — сын Божий.
Христос сказал, что путь в погибель широк, человека к погибели ведёт неверие во Христа как спасителя «кто не верует, осужден будет…», противоположность этому – узкий путь, он узок потому, что ничто не вмещается сверх меры самого пути, путь – это Христос, и будучи Христом, он имеет размер Христа, ширину Христа, длину Христа, дверь узка потому, что она – вход на этот путь, будучи, дверь узка потому, что она – дверь пути, будучи Христом, вмещается только Христос и ничто иное!
Вот почему это путь, который начинается с прохода через дверь, как будто, войдя в дверь, вы должны оставить все, что вы носили с собой прежде, всю множественность веры, весь пантеон богов воображения и практики необходимости, дверь узка, потому что в ней есть место только для вас и Христа в вас. Это значит оставить своих идолов, идолопоклонство, ненависть, страхи, особенности характера, прошлое и смотреть только на путь этой двери, со светильником Слова Божьего, говорящего: «Кто хочет идти за Мною, возьми крест свой и следуй за Мною».
Широкая дверь - это то место, где все помещается, ты и все твое прошлое, даже Христос через Его жертвенную кровь, которую я уже простил, но ты настаиваешь на том, чтобы нести ее, она становится домашним животным, эмоциональным увечьем, широкая дверь принимает настраиваемую веру, Бога, доступного для моих нужд, по сути, широкая дверь принимает хождение без Христа.
Приглашение Христа всегда было и остается максимально легким, настолько легким, что его достаточно: «иго Мое благо, и бремя Мое легко», путь Христа требует, чтобы мы следовали по нему со своим крестом, то есть смертью себя каждый день, чтобы каждый день оставался только Христос.
Фабиано Морено