Я начинаю с вопроса о последовательности изучения в этом квартале, а точнее об авторе; Тема семи писем Апокалипсиса все еще имеет много неисчерпанных предметов, на самом деле, семь писем могли бы изучаться в тринадцати классах квартала. Я говорю это, потому что мы переходим от писем, чтобы войти в эсхатологию, эсхатологию в том, что должно произойти. Ибо мы находимся в конце времени, а семь писем чрезвычайно современны.
Признаюсь, что я не диспенсационалист-эсхатолог; я не вижу предельно точных времен и измерений для апокалипсиса, с акцентом, конечно, на некоторых пришествиях, и наиболее желанным является восхищение церкви; Помимо восхищения церкви и бесконечных радостей для этих рассказанных и уже явленных, я не вижу радикальной смены эпохи или времени, то, что я вижу, это человек, идущий к самоуничтожению, включая, конечно, Антихриста. Поскольку это не комментарий к апокалипсису, а к Правлению Антихриста, я хочу прокомментировать только свою точку зрения на это, поскольку интернет полон диспенсационалистских и апокалиптических времен, черт, целей и графиков.
Если мы изучим учение об антихристе по этимологии слова, то поле будет на самом деле шире, потому что все, что противостоит Христу, есть антихрист. Так, золотой текст у Иоанна гласит: «Появилось много антихристов…» с уравнением к тексту 1 Иоанна 4,3 – по духу антихриста.
С другой стороны, если учение ограничивается будущим человеком, то возникает повод для дискуссии о том, кто этот человек и что говорят о нем Священные Писания;
Дух антихриста или тех, кто уже появился как таковой, чрезвычайно широк; потому что это обсуждалось в течение 1900 лет, начиная именно с самого Иоанна, еще в письмах; Для Иоанна, в его письмах, антихристом был любой, кто не исповедовал, что Иисус есть Христос, что Иисус есть Бог. Это касается не только ислама, иудаизма и т. д., которые не имеют Иисуса Христа как Господа; письма далеки от этого; в контексте этот дух антихриста, который уже существует, - это те, кто покинул «нашу» среду. Я пойду дальше Иоанна; в нашу эпоху эти духи все еще находятся среди нас, в церкви. Потому что не исповедание того, что Иисус есть Христос, не обязательно связано с актом говорения вопреки этому; тонкость, с которой этот дух антихриста действует, заключается именно в обмане и подрыве Евангелия, предлагая соблазнение именем Иисуса там, где это не соответствует Иисусу.
Это связано с фактом аннулирования жертвы Христа, предложением некой «цены», которую необходимо заплатить в обмен на милости от Бога, это дух, который превращает Бога в дьявола.
Дух антихриста, который уже среди нас, — это «Иисус», которого предлагает религия; Иисус, который не Бог; Иисус «Сильвио Сантос», который открывает двери надежды; Иисус, которым дух антихриста сегодня действует в церквях, — это дух домов «Иисуса» в Баие, бытовой техники. Кажется, что Иисуса, который прощает грехи, спасает, который подражает взрывам радости в душе человека с великим спасением, которое было даровано нам, который освобождает, который преображает, недостаточно для нашего времени; Он должен прийти в сопровождении доктора Фрица... вытаскивая гвозди из голов, совершая духовные операции; Такие религиозные движения не имеют ничего общего с Иисусом Христом, и если они противоречат тому, кем является Иисус, они становятся антихристом; Поэтому сегодня у нас есть церкви, епископы, апостолы, пасторы и священники, говорящие от имени Бога, но то, что царит в них, — это дух антихриста, дьявола.
Правительство антихриста — это вавилонское правительство; аналогия, используемая все время, которая началась с Каина. Это правительство рабства, правительство, которое преследовало семитский народ, правительство, которое преследует церковь; это преследование имеет разные фронты и капюшоны, либо яростно преследующее, сокрушающее; или оно появляется рука об руку с церковью, которая не имеет Христа как Господа, исповедания, следов в Евангелии;
Вавилонское правительство — злое правительство, это правительство духовного мира, направленное против духовной церкви.
От Каина до Ламеха началось основание физического царства этого злого порядка, который пришел через потомков проклятия; достигнув кульминации в полной и развращенной порче человека в Бытии шесть;
Это возвращается с Нимродом, Вавилоном... Вавилоном. Это правительство, которое заключает в тюрьму, противостоит, преследует Израиль; Это правительство, установленное на своем пике с Антихристом (личностью);
Но у Бога есть Свое царство для Церкви. У Бога есть Сиф, Енос, который начинает призывать имя Господа параллельно царству антихриста, Вавилонскому; Бог охраняет Свою церковь, восхищая ее, как Он сделал с Енохом, — потому что он ходил с Богом — до уничтожения человечества (здесь потоп); у Бога есть Даниил в Вавилоне, у Бога есть колено Иудино; у Бога есть смятение в Вавилоне; Но у Него есть иностранные языки, которые все понимают в Деяниях 2; у Бога есть церковь, восхищенная — потому что она ходит с Богом — до уничтожения для искупления земли. У Бога есть ковчег, у Бога есть Израиль, преклонивший колени и говорящий: «воистину он был Мессия, и мы не узнали его».
Вторая концепция антихриста — это именно тот человек, который является единственным Антихристом, тот, кто грядет, тот, кто восстанет (или уже восстал). Если предсказанный человек идентифицируется по его притязанию на равенство Христу, он правильно называется антихристом и легко представляется зверем апокалипсиса (13.1-10); идентифицируется как тот, кто объявляет себя Богом в Иезекииле (28), подобно человеку греха, о котором Павел пишет в Послании к Фессалоникийцам. Даниил видит небольшой рог или царя, который побеждает других царей и занимает место власти над народами.
Тот, кто заключил договор между царствами, путь ему, очевидно, уже подготовлен теми, кто проповедует антихристианское учение Евангелия.
Вероятно, еврейской национальности, – «Он умрет смертью необрезанных» – Иез 28.10);
В Откровении «камень» падает, и Вавилонское царство разрушается.
Я не хочу описывать концепции и предположения по этому поводу, поскольку существует обширная литература по этому вопросу, большая часть которой даже не соответствует моей эсхатологической точке зрения. Но вот некоторая помощь относительно этого духа и правления антихриста, которого называли Ницше, Гитлером, Иоанном Павлом II, Бушем, Ясиром Арафатом... Но не заблуждайтесь, он будет тем, кого вы меньше всего ожидаете.
Поэтому мы обеспокоены и стремимся защищать подлинное Евангелие Христа.
Фабиано Морено.