Текст, написанный в 2013 году, и читая его сегодня после спасения, я понял, что он в какой-то степени пророческий для того времени.
Несомненно, наблюдается явное изменение «облаков» коллективного сознания этого цифрового поколения по отношению к церкви.
Церковь суверенна во Христе, Жива, остается неизменной в своих Доктринах, однако способ собирания, встреч с общей целью, посредством социальных или церемониальных средств, общения и диалога, взаимодействия, то есть способ существования церкви, находится в постоянной мутации; разница в том, что в цифровую эпоху это происходит с пугающей скоростью.
Если эти изменения в церемониальной и поведенческой сферах не ощутимы, то они уже реальны в форме коллективного сознания (коллективное сознание - это социальная теория того, что уже существует в сознании в целом, где у индивидуумов одновременно возникает одна и та же мысль об изменении или поведении и, или направлении, которое еще не ощутимо для зрительной сферы, но которое может существовать в форме социального взрыва в любой момент - феномен социальных демонстраций, произошедших в Бразилии под названием «it is not for the 0.20», является доказательством этой теории). Появление новых «лиц» бразильской евангелической церкви, сформированной этим поколением, - вопрос времени.
Какое это поколение?
Молодые люди, интересующиеся социальными движениями, политикой и устойчивым развитием, и даже более того, стремятся к «чистоте» Церкви и подчеркивают ее роль в обществе;
Молодые люди, которые не приемлют коррупцию в политике, а тем более в церкви; Молодые люди, которые принимают церковь в политике, но не политику в церкви;
Молодые люди, которые открывают для себя, что церковь является Церковью только тогда, когда они выходят за пределы самой церкви, проходя через ворота изнутри наружу, меняя старый лозунг «иди сюда» на «пойдем туда…», на улицы, углы, канавы;
Поколение, которое движется от исключения к включению.
Какое это поколение молодых евангелистов?
Это поколение имеет огромный доступ к информации; они слушают Пола Вошера, Джона Пайпера, Д. А. Карсона и читают «Ragbag Gospel», мгновенно получая доступ к тысячам фрагментов информации о Евангелии, о том, что такое церковь, что такое истина — даже с точки зрения каждого человека, получая доступ к миллионам текстов за считанные секунды, просто выбирая такие слова, как «десятина», «что такое церковь», «святость», «евангелие», «христианство» и т. д.
С появлением всевозможных гаджетов, компьютеров, ноутбуков, мобильных телефонов, планшетов, а вскоре и часов и очков, каждый может знать понемногу обо всем или обо всем понемногу.
Церковь присуща этому. Это поколение молодых евангелистов перерабатывает появление новой церкви, даже если они этого не знают. В этой церкви 2.0 не будет места для показной роскоши, авторитаризма, стереотипов, выступлений громких проповедников с мощными голосами, ни певцов в блеске, с их празднованиями и гламуром. Единственный автограф, который они попросят, это автограф истины с Евангелием Иисуса; Молодежь, которая не впечатляется жестами и криками, потому что она хочет только подтвердить истину в своих сердцах и постоянно исцеляться в своих душах.
Молодые люди, ведущие общественную жизнь, являющиеся активистами и гражданами, поэтому церковь больше не будет единственным кругом общения для евангелистов, поскольку они поймут, что свет светит и во тьме.
Я боюсь, что мы этого не осознаем и возлагаем вину на мир, который приходит в Церковь, а на самом деле это Церковь выходит в мир.
Отнеситесь к этому серьезно, потому что это может быть чистой правдой.
Фабиано Морено – июль 2013 г.