Једном сам чуо: „Верујем скоро без веровања, али не могу а да не верујем.“ Од младости сам маштао о врховном бићу, Богу, наводна неприступачност таквог разумевања увек је била у мојим „Томастиним“ тренуцима. Читао сам Ничеа да бих покушао да престанем да верујем, али ми је то немогуће.
Оно што волим код тога што не престајем да верујем нису побожни гестови или стереотипи духовних и религиозних људи, од којих се многима чак и дивим. Оно што волим су мириси и укуси и савршенство хаоса универзума које је недостижно нашим умовима.
Волим мирис кафе у 6:00 ујутру, израз жеље и љубави између појединаца, вино за прославу достигнућа или само за опуштање у „чудном“ дану, оно што ме очарава је способност људског ума да произведе толико лепоте из чичка и драчева, и то ме води да додирнем Бога када знам да је све потекло од Њега.
Више не морам да видим анђеле, заправо чак ни не желим, никада нисам желео, натприродне појаве никада нису привукле моју пажњу, нити откровење будућности, дарови и све што називамо духовним извесностима манифестације Бога, јер се Бог манифестовао у мени у перцепцији лепоте живота чак и усред хаоса.
Када видим мајчину љубав према свом детету, страст која укључује два бића која су понекад чак и странци, очаран сам Жоаом де Баром и његовом животињском одговорношћу у изградњи своје мале куће, када видим другима како пријатељи помажу, сунце које греје, месец који корача ноћу, непознато, прошлост, будућност, данас, нема ничега на овом свету што не призива Бога, његово откровење и мудрост.
„Једини бесмртан, који обитава у неприступној светлости, кога нико није видео нити може видети. Њему част и власт довека. Амин.“ 1. Тимотеју 6:16
Када признајем ову неприступачност, говорим о врховном, светом и сувереном чину Бога, и о агностичкој струји или негативној теологији. Наиме:
Теза о неприступачном Богу, позната и као Негативна теологија, је теолошка школа мишљења која тврди да је људима немогуће да у потпуности разумеју или опишу природу Бога. Према овој тези, људски ум је ограничен и коначан, док је Бог бесконачан и потпуно превазилази наше разумевање.
Дакле, уместо да потврђује шта Бог јесте, негативна теологија настоји да каже шта Бог није, кроз порицање људских атрибута и карактеристика које се не односе на Њега. На пример, уместо да каже да је Бог љубав, негативна теологија би рекла да Бог није људско биће које осећа љубав као ми.
Ова теза потиче из старогрчке филозофије, али су је углавном развијали хришћански теолози током средњег века. Данас је и даље теолошка струја присутна у разним религијама и филозофијама.
Благословено недостижно у суштини која нам је толико тога открила.