Док не схвате Јеванђеље, увек ће постојати кривица из прошлости, кривица из садашњости и кривица из будућности.
Из прошлости ће кривити етерично за друге животе, још увек безплодно еволуиране, или ефемерно за латентну кривицу онога што је практиковано у овом животу.
У Садашњости је кривица случаја, некога ко хода као центар сопствених разлога за духовни скептицизам или назива Бога недостижним, објашњавајући пут агностицизма, пантеизма или деизма, где нас је Бог створио и препустио нашој сопственој судбини у животу; у Будућности, за ситну валуту размене, дајем данас, да бих добио сутра, чиним данас да бих имао нешто у замену за Бога, остваритеље самоправедности, јустицијализма и легализма; или чак хладноће фатализма, где људи леде своја срца;
Само Јеванђеље ме учи да живим дан који се зове Данас. У Христу, који је у историји био Исус, налазе се одговори на животне путеве. И само филозофија оваплоћеног Бога објашњава ми одакле долазим, шта сам и куда идем.