У Откривењу Исус има обећање за цркву која се одриче „себе“ и постаје нешто у Богу:
„Ономе који победи даћу да седне са мном на престолу мом, као што сам и ја победио и сео са Оцем својим на престолу његовом.“
Дакле, престо цркве није физички, није привидан, никада није био нити ће бити политика, па чак ни друштвени радови који цркви дају конотацију величине. Престоли цркве нису очигледни свету; Црквени престо не чине нумерари ИБГЕ.
Престол цркве је престол Исусов.
Питање је: Који је пут овог победника?
У писму Лаодикији он даје пут до престола, а пут до престола је Исус, који је као Исус, чини као Исус:
„... Баш као што сам и ја победио..."
Који је ово пут?
А шта је ово „као и“?
Ради?
Не! Не! Не!
Овај пут до престола, у томе да будемо попут Исуса. Да победимо као што је Он победио, Павле нам објашњава у Посланици Филипљанима, видети:
„Имајте у себи онакав начин размишљања као што је био и у Христу Исусу, који, будући у обличју Божијем, није сматрао једнакост с Богом нечим што се може прихватити, него је себе понизио узевши обличје слуге, родивши се по слици људској. И нашавши се по изгледу као човек, понизио је себе и постао послушан до смрти, смрти на крсту! Зато га Бог узвиси на највише место и даде му име које је изнад сваког имена.“
Пут до црквеног престола је пут самоиспражњења. То је пут самопонизности (не самосажаљења). Пут бића; без потребе да се то тако учини. Бити биће. Знајући ко је он, слуга Божји кроз послушност Богу. Стога, послушности Богу претходи смирење;
И колико год невероватно изгледало, ово је пут ка хуманизацији! Јер је Бог прво постао лик човека да би се понизио, зато што Бог обитава у суверенитету, будући да је Он који Јесте.
С једне стране, Исус, будући да је Бог, морао је постати човек да би се понизио, победио и сео на престо.
Супротно од овога је такође тачно.
Када се људи уздижу, то је пут ка обожењу, а мислећи да су супериорнији од људи, престају да буду људи. То је антиномија Божјег престола за цркву; И то се манифестује у многим облицима; Од сила на земљи, које мисле да црква има неки престо на коме ће седети на земљи, до психо-духовног самоуздизања без понизности, дакле, без Бога, чак се испољава као таленти супериорнији од људи који нису „обдарени“ тиме. То је Луциферов пут.
Разлика која долази са суптилним лицем, мислећи да можете бити слуга Божији, а да Му нисте послушни, када сте једном послушни, насељени сте смирењем;
Исус има место на престолу за тебе, не мењај га за неког другог.
Фабиано Морено.