Почињем питањем о редоследу проучавања за овај квартал, тачније о аутору; Тема седам слова Апокалипсе још увек има много неисцрпљених предмета, заправо, седам слова би се могла проучавати у тринаест часова квартала. Кажем ово зато што прелазимо са слова на есхатологију, есхатологију у ономе што долази. Јер смо на крају времена и седам слова су изузетно модерна.
Признајем да нисам диспензационалистички есхатолог; не видим изузетно прецизна времена и мерења за апокалипсу, са нагласком, наравно, на неке доласке, а најжељенији је узнесење цркве; осим узнесења цркве и бескрајних радости због ових испричаних и већ откривених, не видим радикалну промену ере или времена, оно што видим јесте човек који иде ка самоуништењу, укључујући, наравно, Антихриста. Пошто ово није коментар на апокалипсу, већ на владу Антихриста, желим да коментаришем само своје гледиште о овоме, пошто је интернет пун диспензационалистичких и апокалиптичних времена, особина, циљева и графикона.
Ако проучавамо доктрину о антихристу на основу етимологије речи, поље ће заправо бити шире, јер све што се противи Христу јесте антихрист. Тако, златни текст у Јовановом јеванђељу каже: „Много антихриста се појавило...“ са једначином тексту 1. Јованове 4,3 – о духу антихриста.
С друге стране, ако је доктрина ограничена на будућу особу, постоји прилика за дискусију о томе ко је та особа и шта Свето писмо каже о њој;
Дух антихриста, или оних који су се већ појавили као такви, је изузетно широк; јер се о томе расправља већ 1900 година, почевши управо од самог Јована, још увек у посланицама; За Јована, у његовим посланицама, антихрист је био свако ко није исповедао да је Исус Христос, да је Исус Бог. Ово није само случај ислама, јудаизма итд., који немају Исуса Христа за Господа; посланице су далеко од тога; у контексту, овај дух антихриста који већ постоји су они који су напустили „нашу“ средину. Ићи ћу даље од Јована; у нашем добу, ови духови су и даље међу нама, у цркви. Јер неисповедање да је Исус Христос не мора нужно имати везе са чином говорења супротно томе; суптилност којом овај дух антихриста делује је управо у обмани и подривању Јеванђеља, предлажући заводење у име Исусово тамо где оно не одговара Исусу.
То има везе са чињеницом поништавања Христове жртве, нуђења неке „цене“ која се плаћа у замену за Божје услуге, то је дух који претвара Бога у ђавола.
Дух антихриста који је већ међу нама јесте „Исус“ кога религија нуди; Исус који није Бог; Исус „Силвио Сантос“ који отвара врата наде; Исус кога дух антихриста данас делује у црквама јесте дух „Исуса“ Бахиа кућа, кућних апарата. Чини се да Исус који опрашта грехе, спасава, који имитира експлозије радости у души човека великим спасењем које нам је дато, који ослобађа, који трансформише, није довољан за наше време; Он мора да дође у пратњи др Фрица... вадећи ексере из глава, изводећи духовне операције; Такви верски покрети немају никакве везе са Исусом Христом, и ако су супротни ономе што Исус јесте, постају антихрист; Стога, данас имамо цркве, епископе, апостоле, пасторе и свештенике који говоре у име Бога, али оно што у њима влада јесте дух антихриста, дух ђавола.
Влада антихриста је вавилонска влада; аналогија која се стално користи, а која је почела са Каином. То је влада ропства, влада која је прогонила семитски народ, влада која прогони цркву; овај прогон има различите фасаде и прикрића, или жестоко прогони, гњечи; или се појављује руку под руку са црквом која нема Христа за Господа, исповест, отиске стопала у јеванђељу;
Вавилонска влада је зла влада, то је влада духовног света против духовне цркве.
Од Каина до Ламеха почело је оснивање физичког царства овог злог поретка, које је дошло кроз потомство клетве; кулминирајући у потпуној и изопаченој покварености човека у Постању шест;
То се враћа са Нимродом, Вавилоном... Вавилоном. То је влада која затвара, супротставља се, прогони Израел; то је влада успостављена на свом врхунцу са Антихристом (особом);
Али Бог има Своје царство за Цркву. Бог има Сета, Еноса који почиње да призива име Господње паралелно са царством антихриста, вавилонског; Бог чува Своју цркву, узносећи је као што је учинио са Енохом – зато што је ходао са Богом – пре уништења човечанства (овде потоп); Бог има Данила у Вавилону, Бог има племе Јудино; Бог има забуну у Вавилону; Али Он има стране језике које сви разумеју у Делима апостолским два; Бог има цркву, узнесену – зато што хода са Богом – пре уништења ради искупљења земље. Бог има ковчег, Бог има Израел који клечи и говори: „Заиста он беше Месија, а ми га нисмо препознали.“
Друга концепција антихриста је управо особа која је једини Антихрист, онај који долази, онај који ће се појавити (или је већ устао). Ако се предвиђена особа идентификује по својој тврдњи да је једнака Христу, она се исправно назива антихристом и лако се представља зверином апокалипсе (13,1-10); идентификована је као онај који себе проглашава Богом у Језекиљу (28), слично човеку греха о коме Павле пише у Солуњанима. Данило види мали рог или цара који побеђује друге цареве и преузима место власти над народима.
Онај који је склопио пакт између краљевстава, очигледно му пут већ припремају они који уче антихришћанску доктрину Јеванђеља.
Вероватно јеврејске националности, – „Умреће смрћу необрезаних“ – Јез 28,10);
У Откривењу „камен“ пада и Вавилонско краљевство је уништено.
Не желим да описујем концепте и претпоставке о овоме, будући да постоји обимна литература на ову тему, од које већина не одговара ни мојој есхатолошкој перспективи. Али ево неке помоћи у вези са овим духом и владом антихриста, који је називан Ничеом, Хитлером, Јованом Павлом II, Бушом, Јасером Арафатом... Али немојте се заваравати, он ће бити онај кога најмање очекујете.
Стога смо забринути и посвећени одбрани истинског Јеванђеља Христовог.
Фабиано Морено.