Овог квартала, ЕБД (Недељна школа Божјих скупштина) у већем делу Бразила проучавају седам цркава апокалипсе. Користим ову прилику да говорим само о једној тачки из првог писма које ћемо проучавати, а то је писмо цркви у Ефесу (Откр. 2 – Прочитајте га)
Желим да говорим само о једној ствари, о ономе што је Исус изјавио да има против цркве у Ефесу; И шта би Исус могао имати против ове цркве?
Чини се да ништа не недостаје, црква пуна расуђивања, доктринарних афирмација, ортодоксна, не толерише релативизацију било ког завршеног Христовог дела; Она расуђује, прима ударце, пати, остаје чврста, шта би Исус могао имати против ње?
„Али имам ово против тебе, што си оставио своју прву љубав.
Готово увек, оно што Исус има против цркве је нешто што је постепено успостављено, не дешава се преко ноћи; Ово зло не пада на наше главе, долази суптилно. Занимљиво је да је црква у Ефесу била црква расуђивања, али скоро увек споља, никада не гледајући на злу суптилност која је била уграђена у срце.
Исус нам је заповедио да бдимо и молимо се, једним оком на спољашњости, а другим на срцу, ако не, цена за то је смрт срца. Он све види споља, али је слеп за унутрашњост.
Питање је: Шта Исус мисли када каже да црква напусти своју прву љубав?
Да ли је то напуштање нашег духовног детињства? Боже, сачувај ме! Велики део тежње ка освећењу је само духовна неуроза!
То је време када отворите врата, ставите руку на кваку, ветар прво дође и отвори врата, а ви кажете: „Хвала ти, Душе Свети!“ Да ли се ово враћа твојој првој љубави? Већина евангелиста каже да! И кажу да, јер не желе да одрасту, желе да живе у детињству целог живота; Они не схватају да је позив Јеванђеља на Пут, да га следе, да знају, да ходају.
Исус нам не говори да се вратимо незрелости, већ да се вратимо својој првој љубави..
Може бити дела, искушења, лишавања, расуђивања, исправне доктрине, човекољубља, истрајности у невољи, постојаности, континуитета. Међутим, без љубави, ништа од овога ми не би било од користи.
Шта је прва љубав?
Једноставно, то је имати љубав као узрок свега, а не све као узрок самог себе.. Проблем је што је на почетку све због љубави јер немамо ништа друго, само љубав, страст, жељу да будемо Божји, како да почнемо? Без ичега. Само са љубављу. Онда време пролази, обављамо беспрекоран посао, тешке и пристојне задатке, ствари расту, постајемо свесни, знамо како да разликујемо ствари вере. И двадесет година касније, постали смо безгрешни и суви. Апсолутно „ортодоксно“: (Права кост).
То је више ортопедски посао него посао Светог Духа. Споља су радови, а изнутра су суви. То је споља расуђивање, а изнутра слепило, то је труд за топлину вида и лед изнутра, осетљивост за расуђивање у расуђивању, али неосетљивост на сопствено срце.
Како се ова болест лечи?
Исус каже да је исцељена сећањем на љубав која је Богу служила ни за шта. „Запамти.“ У стиху 5, „Сети се одакле си пао“, подсећа на чистоту бивања од Бога за Бога, где си био празни споља, а пуни изнутра, на то да не уносиш оружје у своје расуђивање, да се не предаш, да се не плашиш да ризикујеш за истину, сети се када је твој део био Господ, његово наслеђе; Говорећи „Немам ништа осим Господа!“ Благословено сиромаштво!
Готово је немогуће данас видети некога како ради нешто имајући љубав као први узрок; Живимо у „јеванђељу“ предности, „јеванђељу“ пословања, „јеванђељу“ размене валута, „јеванђељу“ слагања, „јеванђељу“ Ја као први узрок.
Како сам излечен/а? Промена ума, метаноја, у себи да бисмо волели Њега. Покајање. „Покајте се“, каже он. Промена! Промени своје размишљање. Обраћење и покајање долазе од поновног изласка из себе ка Њему. Треба га спасити од учења о самореференци. То значи поново погледати Га и почети све испочетка, говорећи: „Господе, немам ништа ако немам Тебе.“
То је служење Богу са савешћу која има „Ако не дођем против вас...“.
Фабиано Морено.