Не можете ново вино улити у старе мехове... Само Јеванђеље преображава.
Пре свега, хајде да разумемо шта је Јеванђеље. Постоје Јеванђеља - Матеј, Марко, Лука и Јован; названа тако зато што су збирка живота Исуса Христа;
Свака са својим наративима, понекад сличним, понекад толико различитим, јер је свака састављена према сврси писања за онога ко би је примио, одређујући време, историјску концепцију, идеологију и снагу, било да су за Јевреје, Римљане, Грке и народе.
Оно што ја називам Јеванђељем са великим „Ј“ јесте, поред тога; наратив јеванђеља даје историјско сведочанство о Исусу, у њима знам како се Исус понашао пред верницима, лоповима и проституткама, у наративима јеванђеља знам како је волео, како се опходио према ближњем, знам његова учења, јеванђеља ми представљају Бога са знојем, борама, гладан је, жедан, плаче и радује се и дозвољава да буде убијен.
Јеванђеље, дакле, које преображава је сам Исус, не више као историјски сведок, већ Христос који је у историји био Исус. ИЈеванђеље је Бог са свим импликацијама које знам кроз јеванђеља, будући да знам какав треба да будем, како треба да се понашам, знам какав сам, знам одакле сам дошао и куда идем; знам како се Исус односи према мени и знам како се односим према Њему.
Ово Јеванђеље се налази у јеванђељима (наративима), налази се у Књизи Постања, Павловим посланицама и Откривењу.
Дакле, Јеванђеље је Исус са свим што ми Он представља као оно што Он јесте.
Само ово Јеванђеље има моћ да преобрази човеков живот.
Ми — јадни смртници — смо скуп „блокова“ који нас чине овом јединственом слагалицом. Ови „блокови“ су променљиви и одредиви у складу са животом сваке особе, узимајући у обзир окружење у којем су живели, њихово васпитање и њихову генетику — оно што се назива друштвеним окружењем, родитељским фигурама и генетиком. Све се то уклапа заједно и чини вас појединцем са вашим сопственим укусима, мишљењима, детерминизмима, изразима и вољама.
Ова жива душа је оно што Павле (апостол) назива природним човеком. Природним зато што прати ток живота, и према „блокама“ које му овај живот представља или које тражи, трансформисаће се у моралисту, морала или аморала (што је само схватање закона већине са становишта (што је само гледиште једне тачке) друштва, које има своје „блокаде“ у колективној свести).
Фабиано Морено