Ya Tanrı'ya karşı şizofren oluruz ya da Tanrı bize karşı iki uçludur. Biz O'nun kim olduğuna inandığımız için, aslında neredeyse hepimiz Tanrı'ya karşı şizofrenik davranıyoruz.
İncil'i hangi "çağda" olduğumuzu anlamadan okumanın basit tehlikesi için - ilahiyatçılar için muafiyet. Birçoğu Tanrı'nın kim olduğunu bilmenin tahterevallisinde yaşıyor, çünkü Tanrı'nın oğluna inanıyorlar ama onun Tanrı'nın oğlu olduğuna inanmıyorlar - tıpkı Tanrı gibi.
Neden? Çünkü Eski Ahit'te Tanrı sevdi, nefret etti, öfkelendi, intikam aldı, cezalandırdı, savaştı, nefret etti, hor gördü ve yardım etti. Ve İsa gelip, "Ben ve Baba biriz; beni gören Baba'yı görmüştür." dedi. Baba'yı, onları İsa'da ifşa eden dışında kimse görmemiştir. Ama şimdi Tanrı açlık hissediyor, ağlıyor, ayartılıyor, ihanete uğramış hissediyor, özlüyor, terk edilmiş hissediyor ve hatta Tanrı öldürülüyor ve bir ağaca asılıyor. Tanrı insan oluyor.
Sonra, Hıristiyanların büyük çoğunluğu Tanrı'nın kim olduğunu bilmeden bu belirsizlik içinde yaşarlar ve Tanrı, ruh haline göre veya bizim ihtiyaçlarımıza göre var olan bir "tanrı" haline gelir.
Çok bilinçli bir günahkârsa, Tanrı'ya olan inancı terk ederek Lütfa inanacaktır, çünkü lütfun kinizme karşı bir şemsiye olduğunu düşünmektedir. Ya da, eğer "kutsanmış" bir tip ise - fırsat eksikliği veya korku (çoğu zaman) yüzünden günah işlemeyen yasacı, ahlakçı, Tanrı yasa ve intikam Tanrısıdır ve kendisi gibi olmayanları yok eder - "Tanrım, bu vergi görevlisi gibi olmadığım için sana şükrediyorum."
Onlar bu belirsizlikte, ayağın hayatın ihtiyaçlarına göre hareket ettiği bu patenlerin üzerinde kalıyorlar, Tanrı'yı alıp vermenin "küçük tanrısı"na dönüştürüyorlar, Tanrı'yı olduğumuz kişiye dönüştürüyorlar, oysa İncil beni Tanrı olan kişiye dönüştürüyor!
Onun için bugün kürsülerimiz adeta kaos içinde, bugünkü vaazlar karşılaştırıldığında iki kutuplu, biri geliyor diyor ki bu Lütuf, diğeri diyor ki bu Kanun, bir başkası diyor ki bu Kanunda Lütuf, bir başkası diyor ki Lütufla Kanun – o zaman bu bir rezalet oluyor.
Hristiyanlar için standartlar yoktur. Bu trajiktir ve şeytandan daha çok zarar verir, çünkü Tanrı adına yapılır. Vaazların 80%'sinin Eski Ahit'e dayandığını ve yalnızca işlevsel olan bir Tanrı sunduğunu da söylemeye gerek yok.
Soru şu: Tanrı kimdir, Tanrı benimle nasıl ilişki kurar? Tanrı içimizde nasıl hareket eder?
Basit. Ya İsa'nın Tanrı olduğuna gerçekten inanıyorsun ya da zamanını boşa harcıyorsun. Bu da beni pek çok kişinin buna sadakatle inanamayacağına inandırıyor; çünkü söz, düşünce ve iş olarak sunulan meyveler neredeyse hiçbir zaman ete kemiğe bürünmüş Tanrı ile uyuşmuyor.
90% İsa'nın Tanrı olduğuna inanır – dinin Tanrısı. Zamanın ötesindeki, yaratılışın Tanrısı değil.
Bu nedenle, Tanrı'nın kim olduğunu, Tanrı'nın nasıl olduğunu bilmek istiyorsam, İsa hakkında yazılanları, onun sözlerinin yaşayan tanıklığıyla okurum. İsa, insan olduğu için Tanrı olmaktan çıkmadı, tam tersine. İnsan olarak ilahi hale gelmemiz insan olmamızla olur. İncillerde ifade edilen İsa'nın derin arzusu, her zaman daha da insan olmamızdır ve Tanrı bu yüzden insan olmuştur ve Leonardo Boff'un dediği gibi: "İnsan olduğu haliyle, yalnızca Tanrı olabilirdi."
Eski Ahit'i tarihi bir tanıklık olarak Tanrı'nın bizim için tek ifadesi ve karakteri olarak görmeye devam edersek ciddi riskler alırız. Çünkü krallar ve peygamberler tarafından sunulan Tanrı ile bedenlenmiş Söz arasında (ilişkisel bakış açısından - ve O'nda yerine getirilen kehanetlerde değil) büyük bir uçurum vardır. Bütün kalbimle inanıyorum ve bütün inancımı İsa'ya, Rab ve Tanrı'ya itiraf ediyorum. Tanrı'nın nasıl olduğunu bilmenin tek yolu, tarihte Mesih olan İsa'yı sunan İnciller'i ve Pavlus'un mektuplarında tarihte İsa olan Mesih'i sunan kiliseleri derinlemesine bilmektir.
Eski Ahit'te Tanrı işlevseldi. Tanrı, "tanrıların" var olduğu, asgari medeniyete sahip bir halka kendini sundu. İsa'da, kendisini ilişkisel Tanrı, ilişki kuran Tanrı olarak sunar. Eski Ahit'te, Tanrı ekmek gönderdi; İsa'da, O ekmektir. Ata'da, Tanrı kayadan su fışkırtır. İsa'da, O gökten inen diri suyun kaynağıdır.
Atalarda Tanrı, dışarıda, kurallarla, bir kılavuzla çalıştırılacak bir şeydi. İsa'da Tanrı deneyimlenecek, canlı, yenilecek ve içilecek, kalpte yaşayan Tanrı'dır.
Sadece egomuzu okşayan övüngen vaazlarla zaman kaybetmeyin, aldanmayın, Tanrı'yı deneyimleyin ve İncil'i yaşayın.
“Tanrı, eskiden peygamberler aracılığıyla atalarımıza çeşitli zamanlarda ve çeşitli biçimlerde konuşmuşken, bu son günlerde Oğlu aracılığıyla bize konuştu. Oğlunu her şeyin varisi olarak atamış ve evreni de O'nun aracılığıyla yaratmıştır. O, yüceliğinin parlaklığı ve yüceliğinin tam yansımasıdır. madde O'nun (Tanrı'nın) sözüyle [hallelujah…] her şeyi ayakta tutan, kendi (Oğlu'nun) kudretiyle günahlarımızı temizledikten sonra [hallelujah…] yücelerdeki Görkem'in sağında oturdu.” {Kutsal Ruh'tan İbraniler'e.}
Fabiano Moreno